Перезагрузка сознания. Сергей Александрович Комаров

Dunbar (2010) «How many friends does one person need? Dunbar's number and other evolutionary quirks».

      32

      G.G. Gallup (1977) «Self-recognition in primates: A comparative approach to the bidirectional properties of consciousness».

      33

      J.M. Plotnik, F.B. de Waal, D. Reiss (2006) «Self-recognition in an Asian elephant»; D. Reiss, L. Marino (2001) «Mirror selfrecognition in the bottlenose dolphin: A case of cognitive convergence».

      34

      L. Wolpert (2003) «Causal Belief and the Origins of Technology».

      35

      T.S. Carey, R.H. Crompton (2005) «The metabolic costs of 'bent-hip, bent-knee' walking in humans».

      36

      P.J. Magistretti, I. Allaman (2015) «A cellular perspective on brain energy metabolism and functional imaging»;

      L.C. Aiello, N. Bates, T. Joffe (2001) «In defense of the expensive tissue hypothesis. Evolutionary Anatomy of the Primate Cerebral Cortex»; W.R. Leonard, M.L. Robertson (1992) «Nutritional requirements and human evolution: A bioenergetics model».

      37

      G. Roth, U. Dicke (2005) «Evolution of the brain and intelligence».

      38

      Сын маминой подруги – это устойчивое выражение, в котором воображаемая личность по одному или нескольким, или даже всем характеристикам считается лучше объекта сравнения.

      39

      O.J. Andy, H. Stephan (1966) «Septal nuclei in primate phylogeny: A quantitative investigation»; S.R. Sesack, A.Y. Deutch, R.H. Roth, B.S. Bunney (1989) «Topographical organization of the efferent projections of the medial prefrontal cortex in the rat: An anterograde tract-tracing study with Phaseolus vulgaris leucoagglutinin».

      40

      P.T. Schoenemann (2006) «Evolution of the size and functional areas of the human brain»; R.I. Dunbar (2008) «Why humans aren’t just Great Apes».

      41

      L.T. Gruss, D. Schmitt (2015) «The evolution of the human pelvis: changing adaptations to bipedalism, obstetrics and thermoregulation».

      42

      D.J. Morris (1967) «The Naked Ape: A Zoologist's Study of the Human Animal».

      43

      C. Boesch, M. Tomasello (1998) «Chimpanzee and Human Cultures».

      44

      P. Richerson, R. Boyd (2004) «Not by Genes Alone».

      45

      N. Chomsky (1965) «Aspects of the Theory of Syntax».

      46

      H. Knecht, A. Pike-Tay, R. White (1993) «Before Lascaux Complex Record of the Early Upper Paleolithic».

      47

      Анимизм – это вера в то, что предметы, места и существа обладают определенной духовной сущностью.

      48

      Альфа – это обозначение особей высокого ранга в группе.

      49

      A. Takacs-Santa (2004) «The Major Transitions in the History of Human Transformation of the Biosphere».

      50

      Сингулярность в философии – единичность существа, события, явления; иногда сингулярность интерпретируют, как событие имеющее смысл.

      51

      S. Denic, M.M. Agarwal (2021) «Altruism as an Explanation for Human Consanguinity».

      52

      F.A. Hassan (1981) «Demographic Archaeology»; L.R. Binford (2001) «Constructing Frames of Reference: An Analytical Method for Archaeological Theory Building Using Hunter Gatherer and Environmental Data Sets».

      53

      M. Kline (1990) «Mathematical thought from ancient to modern times».

      54

      L. Mlodinow (2015) «The Upright Thinkers: The Human Journey from Living in Trees to Understanding the Cosmos».

      55

      А. Maddison (2006) «The World Economy».

      56

      I. Kant (1774) «An Answer to the Question: What is Enlightenment?»; R. Descartes (1637) «Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth in the Sciences».

      57

      S. Pinker (2002) «The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature»; S. Pinker (2018) «Enlightenment Now».

      58

      J. Locke (1689) «An Essay Concerning Human Understanding».

      59

      R. Gilbert (1949) «The Concept of Mind»; R. Gilbert «Ghost in the machine».

      60

      H. Husbands, H.N. Fairchild (1928) «The Noble Savage: A Study in Romantic Naturalism».

      61

      Интерсубъективный – это определение чего-то межличностного, общего или общедоступного, в противоположность личному, индивидуальному или уникальному.

      62

      A.G.I. Maremmani, S. Bacciardi, M.T. Avella, M. Novi, I. Maremmani (2020) «Aggressive Behavior and Substance Use Disorder: The Heroin Use Disorder as a Case Study».

      63

      A. DeBono, М. Muraven (2014) «Rejection perceptions: feeling disrespected leads to greater aggression than feeling disliked».

      64

      K.A. Miczek (2007) «Neurobiology of Escalated Aggression and Violence».

      65

      K.