Иоанн III Великий. Первый Российский государь. Летопись жизни. Часть III. Людмила Ивановна Гордеева

веру потвердил, а еретическая прелести православное христьянство свободил. А онамо в приидущем нетленный венец восприимет с православным царем Костянтином², купно и с прадедом своим Владимером, иже крестил всю Рускую землю. Аще ли сия совръшатся, страх ми гнева божья. Тебе же, о боголюбиве, со умилением прошу, яко да подщательне о сем подвиг покажеши купно с архимандриты и с презвитеры, чая от господа бога мзду восприати.

      А что числа поставлены в Шестокриле³ 276 девятьнадесятиць, ино то учинили на прелесть христьянскую, хотят рещи: «Лета христьянского летописца скратишася, а наша пребывают». А то хотят ту прелесть явить, как изойдет наша паскалья, занеже яз испытно его прошел, да и написан у меня, ино те числа, что поставлены 276 девятьнадесятниць, лет будет 5228⁴. И потому ино у них еще пришествия Христова нет, ино то они ждут Антихриста, ино прелесть великая.

      <…>

      А что Шестокрил они собе изучив, да тем прелщают християнство, мня, якоже с небеси знамение сводят, ино по не их составления бысть. Шестокрил бо взят от астрономеи, яко капля от моря, а то звездозаконие дано бысть Сифу, третьему сыну Адамову. Да потом Енох праведный исписал дни и часы и лета. И потом Ной последнему роду предаде. И потом Аврам вшед в Египет, египтянт научил землюмерия да и разчет земный. Да потом и жидова от них навыкли. А во всяком языце то есть. А християнстии учители тому были велми горазди – Иван Златоустый и Василей Кесарийский, и Григорей Богуслов. А в Григорьеве житье Акраганскаго писано: «Дондеже деи арифмитикию и кгеометрию, и мусикию, и астрономию всю до конца извыче».

      Сего ради воспомянух твоему боголюбию онех мерзостная спротив глаголемаа божественому повелению учение еретичьская, числы онеми жидовскими преставляема. А о летех скончания мочно Богу и приложить и уложити. А и Богуслову Григорью и ясняющу, да и в Зерцале мудрому мужу повинуюсь, на того же Григорья сведетельство приводящу: «Егда наполнится горний мир, тогда ожидай скончания». И Енох праведный написал: «Преже даже вся не быша постави Бог века тварнаго. И потом сотвори всю тварь видимую и невидимую. И по всем том созда человека во образ свой. И тогда раздели Бог век человека ради на времена и на лета, и на месяци, и на дни, и часы. И да разумеет человек времен премену и чтет своея жизни конец. И егда скончатся тварь, юже створи Бог, тогда времена погибнут и лета не будут. К тому дние и часы не почтутся, но станет век един». И прочая сам паче не невеси.

      А милость Господа Бога вседръжителя и его пречистые Богоматери и нашего смирения молитва, купно же и благословение да есть всегда с твоим святительством и боголюбием. Аминь…».⁵

      ––

      Примечания

      1. Имеется ввиду великий князь Киевский Владимир Святославич, крестивший Русь в 988 году.

      2. Речь об императоре Византийском Константине Великом (272-337 гг.), утвердившем христианство поначалу как равноправную религию, а затем сделавшем её и государственной.

      3. Речь идёт о календарно-астрономическом