Кто ответил за развал СССР. Альберт Федорович Савин

Читать онлайн.
Название Кто ответил за развал СССР
Автор произведения Альберт Федорович Савин
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785005934253



Скачать книгу

и привилегии, наделив их статусом законотворцев, и сразу же с получением властных полномочий – обеспечили себя особой неприкосновенностью от законов и избирателей! Заменили единую идеологию в качестве государственной и обязательной – на плюралиэи (многообразие) частных партий и идеологий, с переименованием нижней палаты Парламента – в Государственную Думу с её дореволюционным началом, соответствующим и европейским Парламентам, а это требовало снижение количества голосов за каждую из них, с необходитлстью дополнений до кворуиа разными, порой противоположными по убеждениям идеологиями.

      Но таким образом при принятии федеральных законов всё-равно побеждает одна идеология в качестве государственной и обязательной для всех, но частная, зависимая от победившей. А поскольку выборы уже считаются состоявшимися, то на местах никто из избирптелей уже не думал дополнять другими партиями голоса до кворума.

      Значит Дума оказаласть свободна и без избирптелей вершить кворумы, и очевидно с дополнительными стимулами хотя бы на время формирования кворумов. И это тоже принялись считать состоявшейся демократией!

      И только благодаря действующему Президенту РФ, избранному преобладающим боьшнством советского трудящегося народа – удалось развернуть ситуацию в обратном направлении к последовательному восстановлению величия России.

      2 Исповедь о русской правде-правоте

      Когда мы говорим о русской правоте и силе в жизненной правде, то, похоже, никто ещё и не подозревает, сколько этой правды заведомо искажено и отстранено от жизни – творчеством отдельных мастеров, искуссными голливудскими суперменами сгущающими реальную правду и правоту в интересах получения максимальтной прибыли от массовой дезориентации правдой.

      Но то же самое и с жизненой правдой при проявлеии чудодейственных таинств религиозного свойства, уводящих жизненную правду с её силой и правотой вообще в небытие – на некий тот свет.

      А самое существенное заключается в непреложном природном законе, по которому любой, вновь нарождающийся индивид требует к себе эгоистического сосредоточения сил и средств ближайшего окружения, подобно тому, как ни одно дерево не даёт плодов, пока само не насытится соками земли – самым эгоистическим образом.

      Но особенно популярна демонстрация на всю страну отдельного успеха по гостелеканалам – с верой и надеждой в то, что такие успехи уже сегодня налицо по всей стране, или ожидают страну в ближайшем будущем.

      Хотя заведомо известно, что силы, средства и постоянно меняющаяся конъюнктура бытовых ситуаций – крайне не адекватны подобным успехам, а умалчивание подлинной правды лишь скрывает возможности их своевременного выявления, принятия мер и исправления ошибок.

      И не случись патриотической критики на власть – вряд ли открылись бы возможности своевременного