Название | Магия Бессмертия. Иной Мир |
---|---|
Автор произведения | Бурислав Сервест |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2022 |
isbn |
Сказанное проще понять на таком примере – я вижу дом, стоящий за моими окнами и у меня не возникает никакого сомнения в том, что он существует реально. А если кто-то мне начнет рассказывать, о доме, стоящем в другом месте, ощущение реальности не возникнет – даже если я не сомневаюсь в его словах. Просто, когда я что-то вижу, то прикасаюсь к сердцевине Знания, к Силе Наблюдателя, к калейдоскопу, который и останавливается в выбранном положении. А когда мне кто-то что-то говорит, в обычных случаях такого прикосновения не происходит. И слова остаются только словами – хотя они могут материализоваться. Если один действительно смог увидеть краешек иного мира и рассказать об этом остальным –иной мир станет реальным миром.
С «книжным знанием» все почти так же – есть книги, в которых за обычными словами стоит видение сердцевины. Это не логический смысл сказанного, а что-то большее – вибрации довербального знания, которые передаются через обертон. Проблема в том, что эти обертона не очень устойчивы, есть книги, вызывающие ощущение откровения, когда мы их читаем в первый раз. Но со временем это ощущение проходит – а именно в нем заключалось самое главное – то, что делает Знание реальным. И что мы не можем надолго удержать в обыденном мире – соответствующие песчинки просто не могут пройти через сердцевину и воплотиться во внешнем мире. Потому, что есть механизм, не позволяющий нам произвольно менять Описание Мира – выбирать одно из нескольких возможных.
Главный для нас путь – это движение песчинки за песчинкой. То есть узнали что-то новое и нам нужно увидеть это новое в реальности, в материальном мире. Казалось бы, все правильно – мы привыкли считать, что Практика критерий Истины. На наш взгляд любое Знание должны быть подтверждено опытным путем. И если оно противоречит традиционному Описанию Мира, эти противоречия тоже должны получить «материальное подтверждение». На самом деле все не совсем так – очень часто то, во что мы верим, что считаем истинным Знанием противоречит тому, что мы видим глазами.
Взять любую религию – для всех верующих это действительно истинное Знание. Которое не подтверждено ничем – никакими объективными фактами. То есть свидетельства о каких-то чудесах иногда встречаются, но они не всегда убедительны и всегда не обязательны. Более