Название | Магия Бессмертия. Иной Мир |
---|---|
Автор произведения | Бурислав Сервест |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2022 |
isbn |
А другой вариант это Бардо – если мы отказываемся от внешних конструкций, то есть если наша Вера была недостаточно сильной, мы погружаемся в мир Бардо, который неплохо описан в Тибетской Книге Мертвых. Главный признак почти полная утрата осознанности, потеря своего Я. Противоречивость существующего у большинства людей Описания Мира делает его слишком неустойчивой точкой опоры, поэтому самосознание проявляется лишь на несколько мгновений, сменяясь ощущением Хаоса – Ветра, который тебя и несет непонятно куда. Так что вариант с использованием Врат Смерти не очень надежен.
Есть иная возможность – если мы попадаем в мир, который нам нравится или если нас туда специально заманивают связи могут разорваны с другой стороны – тогда происходит то, что называют «внезапной смертью во сне». А такое случается совсем нередко – человек умирает без всяких видимых причин. И чаще всего случается второй вариант – он попадает в ловушку. О том, что это возможно знают все люди – всем снились кошмары. А суть кошмара в ощущении того, что он действительно может стать реальностью, что мы можем погрузиться в него целиком. Такая возможность действительно была, охота на людей ведется постоянно – нам просто удалось выбраться из ловушки.
Но это не единственно возможный вариант. Можно сформировать целостное описание мира, свободное от большинства дыр. Оживить, ощутить его. Тогда можно обрести точку опоры, позволяющую нам сохранять осознанность без внешних конструктов. Если мы сделаем это, наше тело тоже обретет свою точку опоры – то, что мы называли Нижним Я. Тогда мы получим возможность не только переходить в ментальное тело, но и возвращаться обратно. Понятно, что это не обязательно, но сама возможность выбора делает нас свободней. А сам переход осмысленней.
Мы не случайно говорили о перепросмотре жизни – ментальное тело соткано в том числе из наших воспоминаний. А воспоминания дискретны – несколько фрагментов, разделенных «серым туманом» – пространством беспамятности. И этот туман поддерживается и расширяется – отсюда и склонность человека к автоматическим действиям – к тем, в которых наше сознание участия не принимает. Поэтом дискретно и наше ментальное тело – оно соткано из разрывов, являющихся «опорными точками» для развития кармического тела. Которое со временем почти полностью вытесняет ментальное тело и занимает его место – место «вечного», могущего существовать вне физического тела. В какой-то мере нам это понятно – если мы совершили что-то плохое и помним об этом, это ещё не становится кармой – мы в принципе можем как-то искупить свою вину. А карма формируется из неосознанных воспоминаний, вернее