Психология Родины. Глубины русской самобытности. Елена Владимировна Кардель

Россию в юности, и ностальгия стала его трагедией. С какой силой в его стихах звучит мучительная любовь к Родине:

      <…> «Но где бы стезя ни бежала,

      нам русская снилась земля.

      Изгнание, где твоё жало,

      Чужбина, где сила твоя?» <…>

«Родина (Бессмертное счастие наше…)», Владимир Владимирович Набоков (1899–1977).

      Мечта вновь оказаться в своём Отечестве отражается и в его снах. Воплощение этой мечты было опасным, но в сердце уже зрела готовность заплатить жизнью за исполненье мечты.

      В конце концов, тоска по Родине становится для Набокова невыносимой. В стихотворении «К России» он обращается к родной стране с просьбой оставить его, не мучить своими «слепыми наплываниями». Он готов лишить себя любимых книг, «отказаться от всяческих снов», чтобы не встречаться в них с Родиной, и главное – «променять на любое наречье» самое дорогое в изгнании – родной язык. Так и случилось, он его променял. И написал «Лолиту»… Словно изменил саму сущность свою, ибо русский язык был для него островком Родины на чужбине.

      Ещё один известный поэт, «певец земли русской», Сергей Есенин признавал, что в основе его творчества лежит любовь к Родине.

      «Гой ты, Русь, моя родная,

      Хаты – в ризах образа…

      Не видать конца и края —

      Только синь сосёт глаза. <…>

      Пахнет яблоком и мёдом

      По церквам твой кроткий Спас.

      И гудит за косогором

      На лугах весёлый пляс. <…>

      Если крикнет рать святая:

      «Кинь ты Русь, живи в раю!»

      Я скажу: «Не надо рая,

      Дайте родину мою».

«Гой ты, Русь, моя родная», Сергей Александрович Есенин (1895–1925).

      Отрыв от Родины для человека, не лишённого духовности, всегда очень болезнен. Это – потеря незримой связи со своим истоком, со своими корнями, с землёй предков, это – утрата комфортного ощущения привычной культурной среды и милой сердцу родной природы. В таких случаях говорят, что сердце осталось на Родине. И действительно, жить без Родины, без любви к ней – всё равно, что жить без сердца.

      Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841), волею судеб вынужденный отправиться на Кавказ в ссылку, с болью в сердце покидал Россию. Этой метафизической болью пронизано его стихотворение «Тучи».

      «Тучки небесные, вечные странники!

      Степью лазурною, цепью жемчужною

      Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники

      С милого севера в сторону южную.

      Кто же вас гонит: судьбы ли решение?

      Зависть ли тайная? Злоба ль открытая?

      Или на вас тяготит преступление?

      Или друзей клевета ядовитая?..» <…>

      Делая акцент на бесстрастности и равнодушии туч, поэт подчёркивает страдания изгнанника, обращающегося к тучкам со своим внутренним монологом.

      Как ложится сравнение с «тучками» на поведение осуждающих свою страну соотечественников, уехавших по своей собственной воле.