История русского сундучного производства. Библиографический указатель. Глеб Пудов

коробейник «с Чудинцов», Иван сын Кондратия – ларечник «с Щирковой улицы», Семен Федоров — коробейник «из Водного», Фрол Евсеев — ларечник «из кузнецов, с Гзени», Матвей Федоров — коробейник «из Славно».

      14. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв./ [подгот. к печати Л. В. Черепнин; отв. ред. С. В. Бахрушин] АН СССР. Ин-т истории. — М.:Л.: изд-во АН СССР, 1950. — 587 с., 2 л. табл. С. 177.

      В духовной великой княгини Софьи Витовтовны в 1451 году упомянуты «святости… в большем в дубовом и в меншем ларчику, и в ящику в болшем, и в коробьи».

      15. Бахрушин С. В. О территориальном разделении труда в XVI —начале XVII в. // Научные труды / [редкол.: А. А. Зимин и др; вступ. ст. В.И. Шункова; АН СССР. Ин-т истории. М.: изд-во АН СССР, 1952. — [Т.] 1: Очерки по истории ремесла, торговли и городов Русского централизованного государства XVI – начала XVII в. — 264 с. С. 61.

      Об известности новгородских изделий на Руси: «Новгородские кованные железом коробьи были распространены по всему государству от устья Северной Двины и берегов Белого озера до Москвы… и на западе до Смоленска».

      16. Воронин Н. Н. Древнее Гродно: по материалам археолог. раскопок 1932—1949 гг. – М.: изд-во АН СССР, 1954. — 240 с.: ил. — (АН СССР. Материал и исследования по археологии СССР. Материалы и исследования по археологии древнерусских городов; №41, т. 3). – С. 37, 67.

      Сведения о древнерусских замках и ключах от ларцов.

      17. Бломквист И. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник: очерки нар. материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX – нач. XX в. / [отв. ред. С. А. Токарев]. — М., 1956. — 805 с. — (АН СССР. Тр. ин-та этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Нов. сер.; Т. 31). С. 423.

      О новгородских сундучных изделиях, описания их внешнего вида. На с. 430 — сведения об украинских сундуках.

      18. Жолтовский П. Н. Ларец мастера Самуила// Сов. археология. — 1958. — №4. – С. 209—213.

      О произведении древнерусского мастера, которое хранится в ризнице собора св. Марии (Польша, Краков) – металлическом ларце с гравированными изображениями и надписями.

      19. Янин В. Л. По поводу заметки П. Н. Жолтовского «Ларец мастера Самуила» // Сов. археология. — 1958. – №4. — С. 213—215.

      Критика некоторых положений предыдущей статьи, предположение о связи автора ларца с ересью стригольников в Великом Новгороде и Пскове

      20. Мерзон А. Ц., Тихонов Ю. А. Рынок Великого Устюга в период складывания всероссийского рынка (XVII век) / АН СССР. Ин-т истории. — М.: изд-во АН СССР, 1960. — 715 с. С. 52—53, 62—63, 402, 403, 404, 491 и др.

      Ценные сведения о Великом Устюге как крупном ремесленном центре: о кузнецах, обивавших ларцы и шкатулки (техника производства, количество, цены изделий), местах их сбыта, информация о подношениях