Иоанн III Великий. Первый российский государь. Летопись жизни. Часть II. Людмила Ивановна Гордеева

сделаю». И послал к игумену сказать: «Я послан посмотреть ваших чудотворцев, какие они: в теле ли лежат, как много исцелений совершают, не действует ли вражья сила для обольщения людей?» И приказал церковь открыть: «Я посмотрю их». Игумен же послал пономаря, и пономарь, придя, открыл церковь. Вошел протопоп Константин в церковь Святого Спаса и спросил о чудотворцах, где лежат, и показали ему, а он, придя, открыл святых чудотворцев, и Федор, бывший великим князем, в монашеском одеянии схимника лежал. Тогда, придя, протопоп Константин, ярился на игумена, думая, что этим чудотворением игумен приобрел много богатства, которое приносили горожане, приходящие к раке на молебны. Когда порвал он шнуры у схимы и хотел, обнажив мощи, их посмотреть, тогда внезапно сила Божия и святых чудотворцев бросила его на землю, и он стал нем, и омертвело тело его. И объял ужас всех, стоявших с ним. И рассказали игумену обо всем, что было, и пришел игумен, и начал молебен служить за Константина, и воду святить, и кропить его. Едва через много часов ожило тело его, и был он на язык нем, руками и ногами расслаблен, и тело его мучилось.

      И начал он каяться со слезами, понося себя и окаянным называя, с правильного пути сбившимся, как сказано у пророка: «Да не искусишь Господа Бога твоего ни в каком благом деле». <…> И много времени пребывал он у раки чудотворцев, и прислали в Ростов, и поведали все, что было, услышав об этом, архиепископ Трифон вздрогнул всем телом и тут стал расслабленным. Он оставил архиепископию, ушел в монастырь, начал плакать и молиться святым чудотворцам, и приказал себя везти в Ярославль в монастырь Святого Спаса, где святые чудотворцы лежат, и здесь оставался, плача, до смерти своей».²¹

      Скончался владыка Трифон год спустя, в 1468 году.

      Обновлён храм Вознесения в Кремле

      Еще раз о положении женщины в средневековой Москве: великая княгиня Мария Ярославна, как и её предшественницы, на собственные средства и по собственной инициативе восстанавливает кремлевский Вонесенский храм, заложенный ещё супругой Дмитрия Донского Евдокией. В нём хоронили женщин великокняжеского дома. Мы видим, что у великих княгинь вполне доставало для этого собственных средств и власти.

      «Того же лета обновлена церкви на Москве Вознесенье каменое великою княгинею Марьею Васильевою Васильевича; а заложена была та церковь великою княгинею Евдокеею Дмитреевою Ивановича преже сего за 60 лет и два лета, и при ней немного ея возделано, и того же лета преставися и положена в той же церкви. По многих же летех начат ту церковь съвръшати великаа княгини Софья и совръши ея по кольцо, иде же верху быти, но връху не сведе. По многих же пожарех изгоревшу каменью около ея и сводом двигшися, княгини же великаа Марья въсхоте ея разобрав нову поставити, а внутри ея все твердо бяше. Домыслив же ся о сем Василеи Дмитреев Ермолин с мастеры каменщикы, церкви не разобраша всея, но из надвориа горелой камень весь обламаша и своды двигшееся разобраша и оделаша ея около всю новым каменем да кирьпичем ожиганым и своды сведоша и всю съвършиша, яко дивитися всем необычному делу сему».²²

      «6975