Криминотеология. Л. Д. Башкатов

нравственной необходимости», то оно может означать выбор человеком добра или зла, света или тьмы, Бога или дьявола или отрицание и того, и другого, т. е. возможность делать в области религии все, что не противоречит закону. Конституционное толкование свободы вероисповедания – «право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (ст. 28 Конституции России). С точки зрения религии свобода совести – это естественное право человека (оценка человеком, закон определения добра и зла) на выбор между добром и злом, светом и тьмой.

      Следует также различать свободу совести и свободу вероисповедания, которая, в свою очередь, должна включать в себя и свободу совести, и свободу пропаганды религии, и свободу отправления культа, которые, по мнению С. В. Познышева,[59] входят в религиозную свободу и имеют «естественные границы». Он их определяет следующим образом.

      Требования к «естественным границам» свободы совести:

      а) необходимо достижение духовной зрелости, что может быть связано и с возрастом, и с жизненным опытом, и с определенным уровнем образования;

      б) свобода не должна выражаться в поношении чьей-либо чести и достоинства, религиозных верований;

      в) религиозное обращение не должно включать в себя подстрекательства к преступлению.

      Требования к «естественным границам» свободы пропаганды религии:

      а) не должна пропагандироваться среди детей вопреки воле родителей или лиц, их заменяющих;

      б) пропаганда не должна использовать методы насилия – психического, физического, воспрепятствования свободе волеизъявления, в частности зомбирование;

      в) распространение религиозных убеждений не должно осуществляться посредством подкупа, шантажа, обмана, злоупотребления доверием и другими безнравственными методами.

      Требования к «естественным границам» свободы культа:

      1) отправление культа не должно оскорбительно затрагивать ничьих религиозных верований или неверия;

      2) не должно ставить препятствий для отправления других религиозных культов и нарушать законы, регламентирующие проведение публичных мероприятий;

      3) отправление религиозного культа не должно как по форме, так и по содержанию содержать состав любого преступления.

      Но что же такое религия? Существуют самые разнообразные трактовки этимологии этого термина. Слово «религия» происходит от лат. religio – совестливое отношение, совестливость, благочестие, набожность, страх Божий, святость, почитание, культ, предмет культа; лат. relegere – идти назад, возвращаться, снова читать, обдумывать, собирать, созерцать, бояться; лат. religare – вязать, связывать, привязывать, сковывать.[60] Значит, религия – то, что связывает, заставляет возвращаться назад, чтобы снова и снова обдумывать, читать, созерцать – в итоге это образует благочестие, почитание, страх и культ чего-то или кого-то, особый

59

Познышев С. В. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы… 1906. С. 121–125.

60

Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. М., 1998. С. 461.