Таро. Практикум для души. Алена Солодилова (Преображенская)

[со-действия] сознания и бессознательного. Бессмысленность мешает ощущать полноту жизни, а значит, она эквивалентна болезни. Смысл позволяет выдержать очень многое – если не все. Никакая наука никогда не сможет заменить миф, и миф не может быть создан никакой наукой. И тогда не "Бог" является мифом, а миф является раскрытием божественности в человеке»[14].

      Двигаясь по своему жизненному пути и переживая все его коллизии, каждый из нас создает свой собственный личный миф, отражающий его индивидуальное развитие и пребывающий в согласии с коллективным мифом и его архетипическими мистериями. И если Старшие арканы описывают мир богов и мифов, то Младшие – роли, которые играем мы, люди, и сцены, в которых участвуем. Движение энергии запускается встречей божественного и человеческого, внешнего коллективного мономифа и мифа личного, внутреннего. Если эти мифы не совпадают, то мы чувствуем расщепленность души, огромную дистанцию, отделяющую нас от смысла. Встреча этих двух мифов позволяет нам соучаствовать в творении мира.

      Примечание 1. Склоны пирамиды

      При внимательном исследовании пирамида открывает новые смыслы. Так, правый склон пирамиды (от Шута через Жрицу, Жреца, Отшельника, Умеренность к Миру) отражает эзотерические представления о горнем пути, левый (от Шута через Мага, Императрицу, Влюбленных, Колесо Фортуны к Дьяволу) – о дольнем. Вот что пишет Х. Банцхаф: «Дуальность обнаруживается в обоих путях, ведущих человека к познанию, пути магическом и пути мистическом. Они, в свою очередь, соответствуют двум основным способам сосуществования с природой: вмешательству и приспособлению. Путь Мага – это путь Фауста, в поисках познания вмешивающийся в природу, проникающий в ее тайны, чтобы понять ее, а потом и овладеть ею. Этим путем пошел человек Запада – и пришел к своему теперешнему уровню жизни со всеми плюсами и минусами технической цивилизации (аркан Дьявола. – Примечание автора). Это активный путь силы, преображающий мир "всеми возможными способами", а когда что-то выходит не так или мешает, то от него теми же способами отделываются. Это – энергия Мага, предполагающая активное действие, в отличии от энергии Жрицы, идущей по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которое мы в наши дни находим на Востоке в качестве основополагающей жизненной позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его (и об этом аркан Мир. – Примечание автора). Проще говоря, Маг ищет, а мистик ждет, чтобы его нашли. И тот и другой путь – путь познания, но каждый из них соответствует одному из двух полюсов как космической, так и человеческой дуальности, проявляющейся во всем, начиная с различной роли двух полушарий нашего мозга. Но при этом ни один из путей не важнее, не "правильнее" и не лучше другого. Он плох, если человек идет только им одним, и хорош, если человек соблюдает в его отношении верную меру. Поэтому и герой нашей повести, как и каждый из нас, должен

14

Холлис Дж. Мифологемы. Воплощения невидимого мира. М.: Класс, 2010.