Введение в Ведическую Астрологию. Ашок К. Гоур

хотели сохранить это знание для потомков и распространить его среди всего населения. Знание всегда классифицировалось по сложности, и воспринимается оно строго в зависимости от интеллектуального уровня человека – ведь не каждый сможет стать профессором, доктором или инженером. Сохранение и распространение Ведического знания – очень захватывающая история. Давайте познакомимся с ней.

      Сохранение и распространение

      В те далекие времена, все, что вы хотели познать, нужно было запоминать. «Шрути» и «Смрити» – слушание и запоминание – были единственным способом передачи и сохранения знания. Самый простой путь запомнить что-то – зарифмовать это, сложить в песню. Такой способ подходит и для запоминания большого объема информации. Короткие яркие истории очень хорошо помогают простым людям, не обладающим большими интеллектуальными способностями, сохранять информацию, развивать мышление, проницательность и абсолютное понимание человеческой природы. Люди того времени понимали такое различие, пожалуй, лучше, чем любой управленец нашего поколения. Поэтому они синтезировали весь процесс и создали то, что сегодня мы называем Ведической системой.

      В данной системе знание в своем высшем виде хранится в Ведах, в форме «Рича» и «Сукта». Язык и выбор слов позволяет корректно интерпретировать каждую Ричу или Шлоку разными способами. Это было сделано намеренно, так как некоторые части знания предназначались для людей, достигших определенного уровня зрелости, интеллекта и развития, а в руках несведущего человека могли оказаться опасными для общества. Именно по этой причине «Веды» знали только «реализованные» Гуру. Для того чтобы сделать сложные фрагменты «Веды» понятными для людей с более низким уровнем умственного развития, были составлены «Упанишады» (которые также называют «Веданта» – конец «Веды») и «Бхашья» (комментарии).

      Чтобы знание стало доступным более широкому кругу людей, Риши составили «Пураны» и два бессмертных классических текста: «Рамаяна» и «Махабхарата». Здесь особое ударение делается на мифах, в каждом из которых заложена определенная мораль, а также посыл к гуманизму и саморазвитию.

      Для нужд самого неразвитого слоя общества, в который относили детей, деревенских жителей, рабочих и домохозяек, были составлены мифы «Панчатантра», «Хитопадеша» и «Джатака». В «Пуранах» объясняется эволюция человечества, которую сопоставляют с аватарами (инкарнациями Вишну). Такое сопоставление мирских событий и небесных явлений является отличительной чертой индуистской мысли и философии. Эволюция формы земной жизни следует той же последовательности, что и Даша Аватара, 10 проявлений высшего Бога. И это не случайность. Давайте ближе познакомимся с этими аватарами.

      Первый аватар – это Матсья, рыба с одним рогом на голове. Эта рыба предупредила земных существ о надвигающемся наводнении «Пралайя»3. Вишну в форме рыбы велел царю4 приготовить лодку и собрать на ней каждой твари по паре, семена различных растений и Сапта-Риши5. После Пралайи именно эти люди и возобновили процесс создания. В

3

Прала́я (санскр. «разрушение») – в космологии индуизма период отсут-ствия активности во Вселенной, наступающий после каждой кальпы. Длится 4,32 млрд земных лет.

4

Имеется в виду царь древних дравидов, преданный Вишну, которого позже стали называть Ману (прим. ред.).

5

Саптари́ши (санскр. «семь мудрецов») – семеро мудрецов, сыновей Брахмы, рождённые из его ума. Семеро риши считаются творцами Вселенной и прародителями всех ныне живущих. По именам сапта-риши в индийской астрономии называются семь основных звёзд созвездия Большой медведицы.