Интернет как оружие. Что скрывают Google, Tor и ЦРУ. Яша Левин

в Таиланде, которое ARPA перепоручило связанной с ЦРУ организации «Американские исследовательские институты» (AIR), должно было проверить эффективность антипартизанских методов против мятежных горных племен, а именно таких как убийство племенных лидеров, принудительное переселение жителей деревень и искусственное создание голода для умиротворения непокорного населения{69}.

      В 1970 году расследование журнала Ramparts раскрыло последствия этих зверских концлагерных методов для восставшего малого тайского горного племени мео: «Условия жизни в переселенных деревнях очень суровы и заставляют вспомнить о резервациях американских индейцев XIX века. Людям не хватает риса и воды, а коррумпированные местные представители присваивают средства, выделяемые для мео Бангкоком». Далее автор статьи цитировал слова очевидца: «Физические лишения и психологический стресс крайне пагубно сказались на этих людях. Они выглядят изможденными и больными; многие постоянно испытывают ломку из-за отсутствия опиума, который они употребляли всю жизнь. Но упадок духа членов племени мео удручает даже больше, чем их телесные страдания. Они не проявляют никаких признаков внутренней силы и независимости: они совсем зачахли, хотя и пытаются выдать это за свой аскетизм»{70}.

      Особенно тревожным было то, что деятельность AIR по установлению мира среди жителей Таиланда собирались использовать в качестве примера для противоповстанческих операций по всему миру, в том числе применительно к чернокожему населению в американских гетто, где как раз разрастались беспорядки на расовой почве. В описании проекта говорилось: «Потенциальная применимость полученных результатов к США также будет изучена особо. Многие ключевые отечественные программы, в частности направленные на социально уязвимые субкультуры, связаны со схожими методологическими проблемами. Использование полученных в Таиланде результатов в США может в перспективе стать самым значимым вкладом проекта»{71}.

      Именно это и произошло. После войны ученые, среди которых был тогда еще молодой Чарльз Мюррей (автор книги «Колоколообразная кривая»), работавшие над противоповстанческими программами для ARPA в Юго-Восточной Азии, вернулись на родину и начали применять свои разработанные в джунглях идеи для решения острых вопросов классового, расового и экономического неравенства{72}. Последствия этого оказались столь же плачевными в США, как и за рубежом, а у государственной политики, усугублявшей расизм и структурную бедность, теперь появился научный лоск{73}.

      Как прозрачно намекала AIR в своем предложении, бихевиористские программы в Юго-Восточной Азии шли рука об руку с более кровавыми и традиционными антипартизанскими мерами: секретными убийствами, террором и пытками, что в совокупности позднее стало известно как операция «Феникс».

      Путеводной звездой в этой темной борьбе с повстанцами был Эдвард Лансдейл – в прошлом один из руководителей Levi Strauss & Co., который преуспел в подавлении коммунистических

69

69. Искусственное создание голода для умиротворения непокорного населения: Carolyn Fluehr-Lobban, Ethics and the Profession of Anthropology: Dialogue for Ethically Conscious Practice (Lanham, MD: AltaMira Press, 2002), с. 60–61.

70

70. Пытаются выдать это за свой аскетизм: Banning Garrett, “The Dominoization of Thailand”, Ramparts, ноября 1970 года, доступно на http://www.unz.org/Pub/Ramparts-1970nov-00007.

71

71. Может в перспективе стать самым значимым вкладом проекта: Там же.

72

72. Идеи для решения острых вопросов классового, расового и экономического неравенства: Jennifer S. Light, From Warfare to Welfare: Defense Intellectuals and Urban Problems in Cold War America (Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2005).

73

73. Теперь появился научный лоск: Взять, к примеру, Чарльза Мюррея – молодого ученого, работавшего над противоповстанческими программами ARPA для Американских исследовательских институтов в Таиланде (Eric Wakin, Anthropology Goes to War: Professional Ethics and Counterinsurgency in Thailand [Madison, WI: Center for Southeast Asian Studies, 1998]). Опыт, который он получил во время восстаний тайских крестьян, определил его взгляды. Он убедился, что кнут гораздо действеннее пряника: социальные программы (например, строительство дорог и больниц или создание рабочих мест), призванные «купить» сердца и умы, попросту не работали. Зато действовали жесткие карательные меры (Jason DeParle, “Daring Research or ‘Social Science Pornography’?: Charles Murray”, New York Times, 9 октября 1994 года). Он применял эту логику к сложным социоэкономическим проблемам черных гетто в США. Бедность и городская преступность не исчезали, несмотря на социальные программы. Действия правительства, призванные поддержать людей и подтолкнуть их в нужном направлении, не давали результата и даже производили обратный эффект: стимулировали поведение, которое должны были пресекать. Поэтому Мюррей рекомендовал противоположный подход – ввести более длительные сроки тюремного заключения и применять карательные меры нулевой терпимости, чтобы сдерживать преступность, а также отменить все правительственные социальные программы, включая продовольственные талоны, пособия и пенсии из фонда социального обеспечения (“Prison Called Best Treatment for Juvenile Offenders”, Associated Press, 1 ноября 1979 года, доступно на https://surveillancevalley.com/content/citations/prison-best-treatment-for-juvenile-offenders-associated-press-1-november-1979.png; Charles A. Murray and Louis A. Cox Jr., Juvenile Corrections and the Chronic Delinquent [Washington, DC: American Institutes for Research, март 1979 года]).

Сегодня Мюррей – политолог-либертарианец и один из самых влиятельных идеологов пострейгановской эры. Он прославился «Колоколообразной кривой» – противоречивым бестселлером, в котором отстаивались расовые евгенические теории и утверждалось, что белые и азиаты умнее черных и латиноамериканцев на генетическом уровне. Однако самое его прочное достижение в том, что он поддержал принятый при Билле Клинтоне Закон о личной ответственности и возможности трудоустройства. Подписанный в 1996 году, он, чтобы подтолкнуть людей к поиску работы, упразднил традиционные федеральные пособия в США. Закон особенно акцентировался на сокращении выплат матерям-одиночкам – мере борьбы с бедностью: пособия побуждают рожать детей, что укореняет бедность. Это был жестокий шаг и, подобно многим исследованиям, проведенным во Вьетнаме, не достиг заявленной цели. Вместо сокращения безработицы и бедности реформы только усугубили страдания и нищету меньшинств (Timothy Casey and Laurie Maldonado, Worst Off – Single Parent Families in the United States [New York: Legal Momentum, декабрь 2012 года]).