Говорящие предметы. Марина Леванте

дальше, вперёд в ту неизвестность, в которой ему суждено было пропасть навсегда, чтобы потом вернуться и снова поразить всех своей бесцветностью, которая громким криком огласит своё новое и старое присутствие среди всех.

      Половая тряпка

      Тряпка, которой вытирали пол и об которую, когда она лежала у дверного порога, все вытирали ноги, зная, что это коврик, на котором надо оставить уличную грязь, потоптавшись на ней своими ногами, и вытерев об нее комья грязь, налипшие на башмаки, чтобы уже в чистой обуви зайти в помещение, и вот она в минуты отдыха всё так же лёжа у дверей и на полу, предавалась размышлениям на тему кто есть кто, кто есть она и кто есть те, кто ею пользуется, как тряпкой для удаления грязи и разного рода мусора.

      Она в своих измышлениях о своём предназначении в этой жизни и о сути бытия доходила почти до абсурда, до того, что она, как в Библии, где есть тот самый их главный герой Иисус Христос, который был кроток и благороден и настолько, что учил всех остальных в своих речах о том, как правильно жить и поступать, чтобы быть порядочным и считаться очень хорошим, а то они, глупые люди, почти что неразумные дитяти, не знали и не ведали, что такое зло, не ощущали ни разу на своей толстой шкуре боль от удара палкой, и как ни странно, но отвечали на такие действия в качестве противодействия или противоборства. А надо было, как она, тряпка, терпеть, оставаясь благородным и любвеобильным, но хоть сами они и не хотели драться и бить других, но не понимали, будучи глупыми, что есть добро, и потому тот Иисус и учил их уму-разуму, говоря, что в благородстве идей, оставаясь порядочным, надо на удар по левой щеке подставить правую, вот прям как она, половая тряпка, всё подставляла и подставляла свои щеки, уже путая, где правая, а где левая, и давно уже оставшись и вовсе без лица, так много по нему колотили, когда в ответ по тому библейскому совету она только улыбалась, и вот так и дошла она до такой жизни, став однажды и окончательно не просто половой тряпкой, об которую вытирали ноги все кому не лень, а по-своему разумению почти Иисусом из современности, оставив настоящего Христа далеко в веках прошлого, но тоже считающая, что надо на плевок в лицо улыбаться, на злые слова, брошенные в то же лицо, надо отвечать только хорошими, ведя в жизни вечную соглашательскую политику, то есть соглашаться со всем тем, что тебе доставляет негатив или просто не очень приятные ощущения. И хотя она, став половой тряпкой, понимала то, каким путем дошла до такой половой, от слова пол, жизни, всё равно продолжала искать оправдания такому своему стилю пребывания в мире людей, всё так же лежа на полу и в те минуты, когда могла вздохнуть и передохнуть, работая половой тряпкой вот уже сколько лет.

      Она, не смотря на все неудобства такой жизни и свое унизительное положение, ведь она всегда находилась внизу, не имея возможности даже поднять глаза и посмотреть вверх, у нее к тому же и лица-то давно не было, чтобы