Связь с мирозданием на основе диалога. Евгений Георгиевич Клевакин

лишь указываем пути и методы для внутреннего развития, но никогда не принуждаем и не насилуем волю. Ваше дело избрать, следовать тому или иному пути или отказаться от любых попыток работы над собой.

      Тот, кто познал истину, не сможет её разъяснить другим, так, как, только пройдя долгий путь и трудный путь тренировки жизни «вне себя», парения «над собой», выходя из своей оболочки к единому «дыханию» с Космосом, человек достигает миропонимания. Таким образом, это невозможно описать вербально, это невозможно объяснить словами другому человеку, так как язык и слова не приспособлены для этого, но это знание может быть достигнуто собственным опытом работы над собой.

      Вся проблема в том, что никто не имеет никаких преимуществ в этой области, пока не откажется от своих честолюбивых замыслов и не достигнет морального совершенства. Человек не может видеть и понять «последней» реальности пока находится под игом своих страстей и предрассудков. Ибо он в этом случае не может понять связи между собой и всем остальным Миром. Всё, что он будет изучать – всё будет рассматривать его «умственный глаз», всё должно будет претерпеть сильнейшие искажения, так как необходимо пройти через пелену субъективности. Это чёрные очки, через которые он никогда не увидит нейтральной картины, так как всё исчезает, а концепция всегда будет спорной, так как не поднимается над уровнем относительного. Об этом нужно помнить и с этого начинать. В противном случае следует иметь в виду, что применительно к познанию «Абсолюта», все точки непосвящённых людей равноправны, так как одинаково далеки от истины.

      (У многих людей бытует представление, что могут получать информацию или откровения «Свыше» только святые, экстрасенсы, пророки, но практика жизни показывает, что для общения нужно желание и правдивость в диалоге, а продолжительность содержательность диалога зависят от многих факторов и моральный кодекс един для всех.

      «Если обратиться к учению Христа, то все христианские церкви всегда признавали, что все люди, не равные по своей учёности и уму, – умные и глупые, – равны перед Богом, что всем людям доступна Божественная истина. Христос сказал даже, что не мудрым открывается то, что скрыто от мудрых». [Л.Н. Толстой, «В чём моя вера».]

      Реципиентами (пророками), часто являются не представители иерархических структур власти, а обычные граждане и часто дети в разных концах земли (Лурд; Междугорье; Фатима; Гарабандаль), а приведённые ниже диалоги, были в своё время адресованы культурной (М.С. актриса театра), научной (приглашали на сеансы связи учёных (Группа1)) и научно-технической интеллигенции (Группа2) в СССР в 70х-80х годах. Да и сам способ связи не имеет решающего значения. Важно состояние души людей, которые участвуют в диалоге, тематика и характер вопросов, а также цель диалога. Как, в своё время, сказал Христос – «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Из диалогов следует, что К.Р. общается с теми, кто готов к общению, не отягощён догматизмом и гордыней, а также имеет целью общения миропонимание