Название | Информационная концепция сознания. Книга 3. Информация |
---|---|
Автор произведения | Николай Анатольевич Скурихин |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005682604 |
16. Последний пример показывает практическую невозможность отказаться от принципов формирования представлений о способностях живых объектов, как основных признаках мира живой материи. «Способность к эволюции, более того, необходимость эволюции заложена в самую сердцевину жизни, это ее основа, которую нельзя удалить, не уничтожив все здание», стр. 507. Это как нельзя более уместное суждение известного биолога о способности, как сущности идеального мира.
11-08-2016 Знание как информация наглядного представления
1. К продолжению 01- и 03-
2. Рассматривается состояние живого образования, находящегося на уровне начала реализации им и в нем способности познания.
3. В таком живом образовании имеется нервная система в ее простейшем представлении. Стимулы входных воздействий через информационно-нейронные цепочки среды живого существа, благодаря способности их чувствования, формируют в нейронных приемных структурах нервной системы прообразы современного мозга, картину внешнего мира. Эта картина создается состоянием нейронных структур, получающих информацию от приемных структур, и представляющих собой область памяти в прообразе мозга живого существа. Оценка смысла сохраняющейся в памяти информации – это задача аналитических нейронных структур мозга. Последние выполняют функции сравнения, сопоставления, совпадения смысла информации в памяти нейронных структур и содержания информации, формируемой в нейронных структурах живого образования, которыми реализованы самые первые способности общения живого образования и начальные способности познания. Этими начальными способностями общения и познания и определяется уровень сознания в таком живом образовании, которое в известных условиях становится живым организмом. Сознание этого уровня много ниже такой формы, как рассудок, и тем более не достигает формы разума, когда основными элементами и предметами мышления становятся понятия.
4. Можно ли считать такое живое образование человеком, мыслящим субъектом, этот вопрос остается открытым. В некоторых отношениях – это человек,