Завещание доктора Шребера. В. А. Мазин

S. 174.

      29

      Santner E. My own Private Germany. Daniel Paul Schreber’s Secret History of Modernity. P.; N. J.: Princeton University Press, 1996. P. 16.

      30

      Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. S. 45.

      31

      Ibid. S. 45.

      32

      Ibid. S. 44.

      33

      Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. S. 15.

      34

      Ibid. S. 21.

      35

      Ibid. S. 222.

      36

      Лакан Ж. (1958). О вопросе, предваряющем любой возможный подход к лечению психоза // Инстанция буквы в бессознательном, или Судьба разума после Фрейда / Пер. А. К. Черноглазова. М.: Русское феноменологическое общество, Логос, 1997. С. 112.

      37

      Лакан Ж. О вопросе, предваряющем любой возможный подход к лечению психоза. С. 123.

      38

      Там же. С. 131: «Итак, последнее слово, где „внутренний опыт“ нашего века подвел себе самому итоги, прозвучало пятьюдесятью годами раньше, чем мы думали, – в теодицее, орудием которой является Шребер: „Бог – это шлюха“» (там же). И в примечании мы читаем: «В оригинале “Die Sonne ist eine Hure” (S. 384 – app.) Солнце для Шребера – это главный облик Бога. Внутренний опыт, о котором мы говорим, нашел свое выражение в творчестве Жоржа Батая. В повести „Мадам Эдварда“ он описывает наиболее крайние его формы» (там же, с. 136).

      39

      Там же. С. 115.

      40

      Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. S. 22.

      41

      Канетти Э. (1960). Масса и власть. М.: аст, 2019. С. 543.

      42

      Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. S. 63.

      43

      Santner E. My own Private Germany. Daniel Paul Schreber’s Secret History of Modernity. Р. 17.

      44

      Лакан Ж. О вопросе, предваряющем… С. 111.

      45

      Лакан Ж. Семинары. Книга iii. Психозы. С. 102.

      46

      См.: Ницше Ф. (1882). Веселая наука.

      47

      Канетти Э. Масса и власть. С. 541.

      48

      Выражение Ablauf der Weltuhren можно перевести и как течение мирового времени, и как истечение мирового времени, и как ход, и как окончание.

      49

      Фуко М. Надзирать и наказывать. М.: Ad Marginem, 1999. С. 283. Фуко упоминает Ланселота и Шребера в связи с переходом «от историко-ритуальных механизмов формирования индивидуальности к научно-дисциплинарным механизмам, когда нормальное взяло верх над наследственным, а измерение – над статусом» (там же).

      50

      Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. S. 58.

      51

      Schreber D. P. Offener Brief an Herrn Geh. Rath Prof. Dr. Flechsig // D. P. Schreber. Denkwurdigkeiten eines Nervenkranken. Berlin: Kulturverlag Kadmos, 2003. S. ix.

      52

      Ibid. S. v.

      53

      Вильгельм Конрад Рёнтген, экспериментируя с катодными лучами, совершил свое открытие в ноябре 1895 года и в конце декабря сделал первое о нем сообщение в Физическом институте Вюрцбургского университета. Шребер предлагает использовать рентгеновские лучи 23 июля 1901 года. Он надеется, что таким образом будут выявлены нервы сладострастия, существование которых наука отрицает, также как отрицает она совершенно разное распределение наслаждения по женскому и мужскому телам.

      54

      Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. S. 297.

      55