Энциклопедия Тетюшского муниципального района. М-П. Яна Малыкина

Главной мечети города Тетюши Тетюшского мухтасибата Централизованной религиозной организации – Духовного Управления мусульман Республики Татарстан. Имам – мухтасиб Тетюшского района и кызый Юго- Западного региона РТ Залалетдинов Инсаф хазрат.

      МЕТЕЛЬ

      перенос снега сильным ветром. Различают низовую М., при которой снег поднимается ветром с поверхности снежного покрова; позёмок – перенос сухого, ранее выпавшего снега ветром непосредственно над снежным покровом (10—12 см), общую метель – с выпадением и переносом снега при сильном ветре (7 м/с и более).

      МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ г. ТЕТЮШИ

      учреждение, занимающееся метеорологическими наблюдениями с целью получения информации для непосредственного обеспечения народно- хозяйственных организаций сведениями о метеорологических условиях в пункте наблюдений, накопления и обобщения объективных данных о метеорологическом режиме и климате на территории района, республики. Основана в 1942г. Первоначальное название «Озёрная станция г. Тетюши» (см. Тетюшская озёрная станция). В 1968г. на территории «Аэропорт Тетюши» выделено помещение и площадка для размещения оборудования под авиаметеорологическую станция г. Тетюши. С закрытием авиаперелётов с «Аэропорта г. Тетюши» существует как метеорологическая станция г. Тетюши. Руководили учреждением в разные годы Зубрилин Владимир Александрович (1968—1975г.г.), Аввакумов Иван Николаевич (1975—1993г.г.), Зайцев Валерий Николаевич (1993—1994г.г.), Лазоркина Анастасия Алексеевна (1994—1996г.г.), с 1996г.– Матвеева Ирина Леонидовна.

      МЕЧЕТЬ

      (от араб. масджид – место поклонения) – мусульманские культовые сооружения. Представляют собой крытое помещение, по углам к-рого с внеш. стороны или над крышей воздвигаются минареты (башни), откуда муэдзин (служитель М.) призывает верующих к молитве. В стене молитвен. зала, обращённой к Мекке, имеется ниша (михраб), где обычно хранится Коран и др. религиоз. книги. Справа от михраба находится кафедра (мимбар), с к-рой читаются проповеди. Нек-рые М. имеют открытый или снабжённый навесом двор с колодцами или бассейном для совершения ритуал. омовения.

      В 7—8 вв. сложился тип прямоугольной в плане М. с окружённым галереями двором и многостолпным молитвен. залом. С 10 в. распространился тип М. с айванами – сводчатыми помещениями, открытыми во внутрен. двор и размещаемыми по его оси.

      В различ. странах под воздействием мест. строител. традиций выработались самостоятел. типы М. Специфической особенностью Волж. Болгарии стали деревян. М., сооружение к-рых после принятия ислама было обязательным для всех крупных поселений. Климатич. условия Сред. Поволжья предопределили появление в них подпола, входного тамбура или сеней, скатной крыши. В период Казан. ханства, в XVI в., сложился архитектурно-художествен. образ деревян. М. со стройным и высоким минаретом, воздвигаемым в центре двухскат. крыши, получивший массовое распространение в 18 в., когда сооружение камен. мечетей было запрещено. В зодчестве татар Сред.