Космософия. Книга 2. Макрокосмос. Д. Кокшаров

она содержит в себе в виде «семян» множество концептуальных смыслов, охватывая и проницая их собою, которые, «прорастая» под воздействием сокрытой в них внутренней силы, Источник которой – Сам БОГ, образуют собою то, что затем «ниже» предстаёт как космическое Мироздание во всём его многообразии и великолепии, многомерности, глубине и широте. Поэтому «Область» эту называют межконцептуальной, ибо она подобна беспредельному «Пространству Сознания», на фоне которого «плавают» все концептуальные «зародыши» будущих видов Мироздания, «зачатые» Божественным Сознанием в «лоне» космической «Праматерии», во «чреве» Матери Мира. Из этих «семян», покоящихся в Межконцептуальности, из этих «зародышей», «посеянных» Божественным Духом в «почву» первичной «Материи», рождаются затем, подобно «мыльным пузырям», различные виды космического Мироздания, варианты Вселенной, «разворачивающиеся» в самой и из самой «Первоматерии», «переходящей» в этом «изменении» в новые для неё (производные от изначального) состояния и «становящейся» последовательно космическим разумом, космической жизнью и космической плотью, именуемыми соответственно разумным (ментальным), чувственным (астральным) и вещественным (физическим) уровнями проявленного Миробытия.

      Концептуальные «зародыши» будущих видов Вселенной, принадлежащие Межконцептуальности, есть собственно «Мысли» Верховного ГОСПОДА, Его «Идеи» относительно того, каковым является (или должно являться) совокупное космическое Мироздание в Его Чистом Ви́дении. Каждая такая «Мысль», представленная там как концептуальное «семя», разворачивается на разумном, чувственном и вещественном уровнях в многовеликое космическое тело одного варианта Вселенной, со своими законами, существами, уровнями и мирами внутри себя. Именно эти разнообразные версии совокупного Мироздания, обрётшие своё бытие из «Первомыслей» Верховного ГОСПОДА, раскинулись как всё многообразие сотворённых разновидностей Вселенной, как всё множество «параллельных» вариаций Космоса, которые одновременно существуют «друг рядом с другом», в чём-то будучи похожими, а в чём-то отличаясь между собой. И основой своей все они имеют Межконцептуальность – тот уровень Бытия, который, словно космическое «полотно», «сотканное» «Рукою» Великого Мастера, содержит в себе в неизменности и постоянстве все варианты (сценарии, версии) существования проявленного Миробытия, какие только возможны, все виды (облики, формы) Вселенной. Переполнения и окончания этих космических разновидностей при этом в принципе быть не может, ибо как вечен и бесконечен Сам БОГ, так и Его Творчество также не имеет никаких пределов. Посему и вариантов Мироздания также бесконечное множество, ведь запас Межконцептуальности неисчерпаем.

      Межконцептуальная «Область» Космической Мудрости переживается как совершенно неподвижная, абсолютно статичная и нерушимая Действительность, обладающая при этом колоссальным Могуществом,