Загадочная русская душа. Александр Шевцов (Андреев)

сломать. Тот, кто знает о своем бессмертии, становится свободным. И живым.

      Но тогда его видят. И наказывают. Как белую ворону.

      К тому же, как там в «Матрице», – есть иллюзорную пищу в иллюзорном ресторане приятней, чем потреблять настоящую белковую массу в железном ящике посреди сгоревшего мира…

      Кому они нужны – правда и душа!? От них одни сложности!

      Подтверждаю: бьют страшно и грязно. Чтобы не было в этом мире никого, кто помнит и верен…

      Душа или понятие души?

      Любопытный вопрос: есть ли у современного человека душа?

      В некотором смысле этот вопрос для русского человека оскорбителен: он звучит так, будто ты хочешь сказать, что этот человек плохой. Или злой. С другой стороны, если удается снять обиду, то современный человек очень уверенно, как хорошо заученный урок биологии, выдает, что никакой души в действительности нет, это все суеверия, давно отвергнутые и разоблаченные наукой.

      А что есть? Что у нас вместо души?

      Советская психология уверенно внушала: душа – понятие, отражающее исторически изменяющиеся воззрения на психику человека и животных… (Психология, Карпенко).

      Означает это, что души нет, а есть лишь некое понятие, которым недоразвитые народы описывали «психику». Что такое психика?

      Психика – слово однокоренное с греческим «психе», то есть «душа», но производное не от «психе», а от «психикос» – душевный. Иными словами, в этом слове отразились представления идеалистической психологии конца девятнадцатого века, когда даже верившие в душу психологи, вроде Снегирева, Адамова или Челпанова, уже не рисковали утверждать, что именно она является предметом психологии. Предметом сей псевдонауки объявлялась некая условность, именуемая душевной жизнью или душевными явлениями.

      К душевным же явлениям относили все то, что в рамках естественнонаучной психологии составило парадигму этой образовательной дисциплины: ощущения, восприятие, внимание, мышление, воображение, рефлексы, ВНД (высшая нервная деятельность)…

      Парадигма психологии неоднократно менялась. И только за советское время она пережила шесть кардинальных изменений, пока не утвердился тот образ науки, который преподают сейчас, разбавив его американским кетчупом из необихевиоризма и нейро-сайнс.

      Однако еще в 1931 году в первом нашем психологическом словаре Варшава и Выготский невольно приводят правящее в то время понятие о душе: