Четвероевангелие атеиста. Владислав Львович Пантелеев

Святому Духу снизойти на Ирода. Можно было это сделать несколько раз, ну а почему нетто? Жалко что-л., в конце концов? Не адекватно ли это итоговой Цели и не созвучно ли самой Благой Вести? По крайней мере, Ирод реальный исторический персонаж, а вот никакого Иосифа никто не видел. Бог выбрал Иисусу не того Отчима или Ангел Божий ошибся адресом? А что, Иосиф, Ирод – пойди, различи эти незнакомые Ангелу имена.

      «3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.

      4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?».

      Не понятна причина тревоги царя Ирода, а тем более «всего Иерусалима». Евреи ждали прихода освободителя всей нацией. И вот, приходит Долгожданная Весть о Его Приходе! – как должны были отреагировать на нее все иудеи? Почему же вместо великой радости мы видим тревогу? Ладно, допустим у Ирода были проблемы с адекватностью, но как «весь Иерусалим» мог вместо радости тревожиться? Явно авторы евангелия от Матфея были не евреями и то, что они сочинили, в принципе не могло произойти. Ну, либо это какая-то глупая выдумка. В любом случае констатируем, что в Евангелии от Матфея написано то, что не соответствует действительности.

      «5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:

      6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля (Мих. 5, 2)».

      Читаем стихи Ветхого Завета, которые церковь пытается связать с указанием места рождения Спасителя:

      «И ты, Вифлеем-Ефрафа (Ефрафа – это древнее хананейское название Вифлеема – прим. автора), мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2).

      И еще одно:

      «4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.

      5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:

      6 «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;

      7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;

      8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

      9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника".

      10 Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!

      11 Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.

      12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него» (Пс.2:4-12).

      Первое пророчество, как видим, не сбылось, и никто ни от кого еврейский народ в те времена не спас:

      70 г. н. э. Разрушение Иерусалима и Второго храма Титом. Более миллиона евреев убиты, десятки тысяч отданы в рабство, иудаизм объявлен вне закона,

      115 г. Смерть нескольких сотен тысяч евреев в результате кровопролитного восстания,

      132-135 гг. Восстание Бар-Кохбы, преследования