Казахстан и Россия. Трудная дорога к дружбе. Александр Нижников

с зимних на весенние, летние и осенние пастбища. Это позволяло успешно развивать скотоводство, но в то же время разобщало народ по огромной территории. Этим нередко пользовались захватчики, захватывая поочередно, то одних, то других, а иногда подкупая, султанов и родоправителей или натравливая одни роды на другие.

      Экстенсивное кочевое хозяйство неизбежно определяет и другие стороны жизни: родовую организацию социума, слабое развитие науки и техники, народного образования, второстепенную роль городов, как центров культуры и производства.

      Юрта, – безусловно, удобный для кочевников тип жилья, но юрта гораздо хуже, чем капитальный дом в смысле тепла, удобств, комфорта. Лошадь и верблюд прекрасный вид транспорта по бездорожью. Однако кто сегодня будет оспаривать преимущества государств с проложенными трактами, мостами, железными дорогами, пароходами, автомобилями?

      Овцеводство, коневодство, – безусловно, эффективный вид хозяйства, когда за считанные годы богатства при наименьших по сравнению с земледелием затратах удваиваются. Скот сам находит себе пропитание и зимой и летом. Однако нужны обширные территорий для пастбищ и кочевок, а земля перекрывается для других отраслей сельского хозяйства и видов хозяйственной деятельности. Кроме того, кочевое и полукочевое скотоводство, а также и люди вовсе не избавлены от регулярного падежа и голода в годы джутов и засух. Недаром многие знаменитые казахские ханы призывали параллельно осваивать земледелие.

      Для сбыта продукции животноводства нужны рынки сбыта. Для покупки необходимых в быту товаров нужна развитая система торговли. Нужны охраняемые дороги, караван-сараи, постоялые дворы, базары и ярмарки. Нужна безопасность. Иначе купцы и торговцы не пойдут в степь. Пока же торговые караваны в города, которые часто организовывались самими кочевниками, нередко подвергались грабежам и разбою. Да и среди мирных казахов бытовала давняя традиция барымты т. е. насильственного угона скота, конокрадство у своих, а тем более у иностранцев. И это родичами даже поощрялось. Угнать скот у чужого, захватить то, что плохо охраняется, обратить чужеземцев в рабов или продать их на невольничьих рынках очень часто становились выгодным занятием и даже причиной поклонения и зависти среди сородичей… Однако это же неизбежно вызывало ответные действия и все шло по бесконечному кругу, несмотря на ханские суды и на суды биев. Безусловно, такие проблемы были не только у степняков. Европа около тысячи лет страдала от феодальных усобиц, взаимной борьбы за землю, за влияние и т. д.

      Выход многие оседлые народы нашли в организации централизованного государства, установлении твердой центральной власти, утверждении единых законов, неотвратимости наказания за их нарушения. Централизованные государства начали формироваться в то время, когда казахское государство только создавалось и ещё не прошло стадию междоусобиц.

      Политическое устройство