Рассказы в стиле Дзен. Не суди по обложке…. Михаил Карусаттва

возможность обдумать сказанное, а сам уже вынимал из печки первые пирожки.

      – У меня тут первые пирожки комом вышли. Будете? – сказал он и протянул Пэдкинсу пирожки несовершенной формы.

      – Не откажусь. – Пэдкинс взял пирожки, откусил один и с наслаждением сказал: – М-м-м! С брусникой! Кайф!

      Мистер Шайн убедился, что Пэдкинс уже переварил первую порцию мудрости и готов к следующей, и продолжил:

      – Но, как вы думаете, почему люди так сильно уповают на политиков?

      – Не знаю, сэр, – ответил Пэдкинс, вытирая с подбородка потёкший брусничный джем.

      – В древности политики считались воплощением богов среди людей. И до сих пор эта вера сохранилась на генетическом, на подсознательном уровне. И хоть сознательно мы уже не верим в сверхъестественные силы, но подсознательно те неограниченные ресурсы, которыми обладают политики, мы воспринимаем как сверхъестественные божественные возможности, так как мы, простые смертные, такими ресурсами не обладаем.

      – То есть мы верим политикам так же, как верим в богов?

      – Да. И эта вера, я бы даже сказал, потребность, чтобы над нами обязательно было какое-то божество, на которое всегда можно свалить ответственность, лишает нас веры в собственные силы, а с ней и многих возможностей быть счастливыми.

      – То есть вы считаете, что политика не нужна?

      – В идеале не нужна. Но я понимаю, что современная жизнь невозможна без политики. И в большей степени потому, что её питает религия. По сути, религия и политика – это одно и тоже. Оба эти института воспитывают в человеке чувство собственной малой значимости. Кто мы по сравнению с богом? Никто, просто букашки. Кто мы по сравнению с президентом? Никто, просто букашки. Чувствуете связь?

      – Вот чёрт! Да! Так что же нам делать, сэр?

      – Ну, знамо что: изучать нетеистические философии.

      – Нетеистические философии?! – удивлённо переспросил Пэдкинс.

      – Да. Философии, в которых нет бога.

      – И вы… изучаете такие философии?

      – Одну из таких, называется – шушизм. Её основатель, Шуша Брандабуди, учил тому, что не нужно быть приверженцем ни одного из учений. Любое учение, будь то религия, научная теория или политическая идеология, склоняет к слепой вере в опыт основателя этого учения, без проверки этого учения на личном опыте. Шушизм же учит тому, что всё нужно испытывать на личном опыте, а не слепо доверять какому-либо из учений, включая сам шушизм. Только личный жизненный опыт способен дать человеку…

      – Ответы? – поспешил предугадать Пэдкинс.

      – Нет. Ответы как раз вам дадут религия и политика. Только вот эти ответы породят в вас ещё больше вопросов. Я просто неверно выразился. Правильней будет сказать, что личный опыт поможет вам понять, что никаких ответов нет и, более того, они не нужны. Личный опыт поможет вам наиболее остро ощутить настоящее время, чем, по сути, жизнь и является. Но большинство людей боятся пребывать в чистом настоящем времени и постоянно пребывают