Человеческое. Паша Иден

кроме указанного перенаправления электричества, этот механизм – не несет.

      Предмет нашего интереса относительно этого механизма – состоит не столько в его устройстве, сколько в одном побочном явлении, которое возникает в процессе его работы. Это явление – состоит в том, что проводники, проводящие электрический ток, – принимают при этом свое активное состояние, свойства которого – отличны от свойств состояния, в котором они находятся, когда этого не делают.

      Свойство же этого состояния – состоит в том, что само активное состояние, принимаемое проводником при наличии в нем электрического тока – выражается для самого себя – тем, что само то, чем оно для себя выражается, – характеризует, как восприятие.

      Восприятие – появляется, когда по проводнику пробегает электрический ток, и перестает существовать, когда ток – отсутствует. Восприятие наличия мыслей, восприятие зрительных, слуховых, и других сведений об окружающем мире, восприятие душевных переживаний – все это – то, чем выражаются для самих себя состояния, которые принимают соответствующие проводники при наличии электрического тока.

      Восприятие – существует только как то, что воспринимается – так, будто оно – воспринимается. Само по себе – существует только активное состояние проводника.

      Ранее – уже говорилось, что нас, как воспринимающего субъекта – не существует. Существует – только воспринимаемое, которое и воспринимается нами, как мы. Однако все воспринимаемое – есть активные состояния, потому и то, что мы воспринимаем в качестве себя – такое же активное состояние проводника, как и все воспринимаемое прочее. Мы – и есть – активное состояние проводника. Будучи активным состоянием проводника, мы – воспринимаем себя так, будто мы себя – воспринимаем.

      Загадка явления, воспринимаемого, как восприятие – состоит не иначе как в том, что его принимают – за действительно существующее. В действительности же, восприятие – воспринимается – так, – будто оно воспринимается, и центральным в этом положении – оказывается слово – «будто». Оно не означает, что в действительности восприятие не существует, как не означает и того, что в действительности оно – существует. Оно – не иначе как – будто – существует, и это мнимое существование – и есть – форма его действительного существования.

      Восприятие чего-то конкретного – оказывается таковым по той единственной причине, что активен – конкретный проводник. В восприятии существует множество воспринимаемых вещей, но в действительности – существует только конкретность проводника среди прочих. Эта его конкретность при активном его состоянии – выражается для самого состояния – конкретностью некоторого восприятия, или, что то же самое, – восприятием чего-то конкретного.

      Каждый момент времени активно целое множество проводников, потому их активности –