Взлом мышления. Сергей Александрович Комаров

0 – не глава как таковая, это затравка к чтению о мышлении:

      – призвана прогнать все сомнения на этот счёт,

      – и создать настрой на дальнейшее прочтение книги!

      В книге мы пойдём от простого к сложному, перейдя экватор будем говорить о суперсложных и порой абстрактных вещах и концепциях. В каждый момент времени мы будем твёрдо стоять на том, что уже узнали на предыдущих страницах и ни в коем случае не будем им противоречить.

      На этом пути мы будем повторять материал, усложнять гипотезы только там, где это уместно. Человеческая психика сложна и мы постепенно разберём её механизм. Центральные идеи будут развиваться всю книгу, мы выстроим новую Теорию Мышления и ничего не сломаем… кроме ваших убеждений.

      У вас никогда не закрадывалась такая мысль: «А как я вообще стал думать о мышлении, сознании и ощущать себя личностью?».

      Это то самое белое пятно, которое нужно убрать сразу. Ведь одно дело – писать и читать о мышлении, а другое – понимать по какой причине зашёл разговор о нём.

      Идея-червь

      Писатели любят рассказывать истории и, признаться, это слабый аргумент.

      Давайте попробуем?

      Во времена обеденных казней, «развлечений» пытками, войн ради мира…

      Где главным аргументом к любому бесчинству являлась вера во что-то…

      На всё воля чья-то…

      Вашу сестру-красавицу сожгли, потому что кто-то посчитал её ведьмой…

      Вам самим удалось сбежать из плена, чтоб не попасть в рабство…

      Друга заподозрили в инакомыслии и вы его больше никогда не видели…

      Вышли на городскую площадь – одноэтажные строения, по щиколотку в грязи и гнетущий запах чего-то тухлого, возможно от той головы на пике…

      Двадцать лет назад за вашим отцом пришли военные, вы не успели даже запомнить его лица…

      Сейчас в живых вы один из семи братьев и пяти сестёр…

      Только вы и этот суровый мир!

      В вашей концепции мира нет понятий Личности и Мышления, вы в другой культурной эпохе, вам всё кажется обыденным и, что самое удивительное, справедливым.

      Я могу долго размышлять, сочинять истории о том «как оно было» и как мы пришли к этому времени, которое гордо называем Просвещением3 4. Факт в том, что история стирает следы заинтересованных лиц, что изучая историю – мы будем искать только подтверждающие факты, что мы вряд ли хоть когда-то узнаем, как оно было на самом деле. Раньше никто не думал, что жизнь каждого важна, что у нас равные возможности и что у женщин есть право голоса. Культура была другой, где господствовали догмы белого мужчины родом из Европы, которые ему помогли когда-то победно шествовать по всему остальному миру и превентивно навязывать свои стандарты.

      Можно предположить, что когда «умные мира того» начали сопоставлять факты и обеспокоились за себя и жизни близких, то начала развиваться сама идея личности и ценности каждой человеческой жизни. Просвещение было контркультурой и

3

Просвещение – это культурное движение датируемое XVII-XVIII веком в западном мире, ставившее своей целью распространение идеалов научного знания, политических свобод, общественного прогресса и уход от разного рода предрассудков и суеверий.

4

I. Kant (1774) «An Answer to the Question: What is Enlightenment?»; R. Descartes (1637) «Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth in the Sciences».