Магия стихий: руководство по проживанию колдовской жизни. Герон Мишель

пыткам. Агрессивные ортодоксии занимаются вымогательством два тысячелетия, в результате чего бо́льшая часть человечества захвачена, поставлена на колени и подвергается эксплуатации.

      Такие принудительные принципы являются формой духовного насилия и не находятся в гармоничном согласии с природой. Зло, которое, как сказали бы в неоязычестве, проистекает из выбора, основанного на страхе, возникает в результате нарушения естественного порядка. По неоязыческим стандартам принципы агрессивной ортодоксии являются отклонением, и у всех людей есть свободная воля игнорировать их. Даже если поколения наших предков были поглощены одной из патриархальных религий, мы все равно можем принять решение вернуть присущее нам коренное язычество, которое является нашим человеческим правом по рождению. Мы можем принять решение сложить патриархальное оружие и спокойно покинуть поле боя.

      Стихийные инструменты для преобразования нашей культуры

      Стихийное ведьмовство, представленное в данной книге, является приложением к теории культурной трансформации антрополога Риан Айслер. Эта теория гендерного равенства описывает потенциальное будущее для нашей человеческой культуры, основанной на обществах почитания богинь, которые процветали в течение тысячелетий в период неолита до первых вторжений патриархальных индоевропейских пастушеских племен из российских степей. Теория культурной трансформации описывает две основные модели, лежащие в основе человеческих обществ на протяжении всей истории: господство и партнерство[20].

Модель господства

      • Общества организовываются путем «ранжирования» по признаку пола в иерархии, основаны на превосходстве, авторитарности, поддерживаемых угрозой насилия и силы.

      • Общество создается в результате войны, обретения контроля над ресурсами, создания ложного дефицита.

      • Как правило, такое общество патриархально (Айслер называет его «андрократией» или правлением мужчин). Потенциально может быть матриархальным по традиционному определению, если женское правление основано на ранжировании по превосходству и неполноценности.

      • Общество приобретает богатство, развивая технологии разрушения.

      • Общество порождает силу отнимать жизнь и страх смерти.

      • Модель символизируется лезвием.

Модель партнерства или сотрудничества

      • Общества организовываются путем «объединения» в эгалитарном сотрудничестве между всеми полами.

      • Общество создается благодаря миролюбию и общему изобилию.

      • Также Айслер называет такую модель «гиланией» (управляемой одинаково всеми полами).

      • Общество приобретает богатство, развивая технологии производства.

      • Общество порождает силу, дающую жизнь и заботу, принимая естественный цикл жизни, смерти и возрождения.

      • Модель символизируется чашей

20

Eisler, introduction to The Chalice and the Blade, xvii.