Постоянный поход на Восток, или 44 Крестовых похода против славян. И. Ю. Никодимов

Читать онлайн.
Название Постоянный поход на Восток, или 44 Крестовых похода против славян
Автор произведения И. Ю. Никодимов
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2022
isbn 978-5-394-05024-4



Скачать книгу

но оно было одобрено участниками рейхстага, и в частности Бернаром Клервоским. В этом предприятии были заинтересованы те князья в Саксонии, которые не состояли в союзнических отношениях со славянами. Инициатива похода против вендов могла исходить от них, ведь они получали тем самым возможность выполнить свой христианский долг, не испытывая трудностей пути на Восток, и получить власть над вендскими землями. Поход против полабских славян был выгоден и наиболее влиятельным князьям Саксонии – Альбрехту Медведю и Генриху Льву, решавшим таким образом свои военно-политические проблемы. Идея Крестового похода против вендов распространилась в Священной Римской империи благодаря воззванию Бернара Клервоского в марте 1147 года. Сама идея была внесена светскими князьями на рейхстаге, а концепция с религиозным обоснованием была сформулирована Бернаром. 11 апреля 1147 года последовала папская булла Divini dispensatione, содержавшая сходный по смыслу призыв папы Евгения III, уравнявшего Крестовый поход против вендов с Крестовыми походами на Восток, начатыми в 1096 году папой Урбаном II и Реконкистой. Папа пообещал участникам Крестового похода на вендов отпущение грехов и пригрозил отлучением от церкви тем, кто во имя мирской наживы не сдержит свой обет крестоносца. Два воззвания к Крестовому походу против вендов отличались по целям. Если Евгений III требовал лишь обращения вендов в веру, то Бернар призывал к уничтожению народа, natio deleatur, что часто преподносится как категорический девиз «Крещение или смерть». Бернар Клервоский был одним из ведущих мыслителей католической церкви того времени. Насильственное обращение в веру под девизом «Крещение или смерть» противоречило бы официальному учению церкви. Однако на практике все было иначе.

      В воззвании Бернар Клервоский указал дату сбора – 29 июня, а также место сбора – Магдебург. Папа Евгений III в своем послании от 11 апреля 1147 года назначил только одного легата – Ансельма Хафельбергского. Это свидетельствует о том, что на этот момент было запланировано единое войско рыцарей-крестоносцев.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Клесов А. Происхождение славян. ДНК-генеалогия против «норманской теории». М.: Алгоритм, 2016; Клесов А. История ариев и эрбинов. Европейский Запад против европейского Востока. М.: Концептуал, 2017.

      2

      Спицын Е. Ю. Древняя и Средневековая Русь IX–XVII вв. М.: Концептуал, 2019.

      3

      Гильферинг А. История балтийских славян. М., 1855. URL: http:// krotov.info/libr_min/04_g/il/ferding.htm.

      4

      Гумилев