Социальная этика апостолов христианства. Елена Викторовна Крупская

Читать онлайн.
Название Социальная этика апостолов христианства
Автор произведения Елена Викторовна Крупская
Жанр Религиоведение
Серия
Издательство Религиоведение
Год выпуска 2000
isbn



Скачать книгу

соборное послание святого апостола Иоанна Богослова

      В Толковой Библии указывается, что Церковь имеет твёрдое убеждение, что это послание написано евангелистом Иоанном Богословом. Послание обращено, скорее всего, к христианским общинам Малой Азии.

      Время написания послания – конец I века по Рождеству Христову. К этому времени были уже и такие поколения, которые родились и выросли в христианстве. Особое внимание святой Иоанн уделяет именно этим поколениям.

      Прежде всего апостол Иоанн предостерегает от антихристианских учений, в которых отрицается, что Иисус есть Мессия – Христос, пришедший для спасения людей. Эти учения разрушают христианство, и, как пишет Иоанн, необходимо быть стойким от таких обольщений.

      Апостол напоминает, что христиане должны поступать, как Христос. А от Христа мы имеем “такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.” (Иоан. IV, 21). Причём любить ближнего необходимо не только на словах, но и в делах. Любовь к ближнему и проявляется в деятельном участии в его жизни, как пишет апостол.

      В то же время любовь к Богу, по Иоанну, проявляется в соблюдении заповедей Бога. Иоанн подчёркивает, что соблюдение заповедей доступно всем: “И заповеди Его не тяжки”. (1 Иоан. V, 3).

      В Толковой Библии приводятся слова блаженного Феофилакта, иллюстрирующие эти строки: “Заповеди его не тяжки. Ибо повелевается не выпустить из темницы, что было бы трудно, а только посетить. И больного повеливается не освободить от болезни, а только посетить” (Т.Б., том 10, с.336).

      Православные толкователи-богословы обращают внимание, что строка о нетяжкости заповедей приведена не случайно. Тем самым апостол противопоставляет христианский подход к заповедям сектантским подходам лжеучителей. Лжеучителя эти оправдывали свою нравственную распущенность ссылкой на трудность и мнимую невозможность исполнения божественных заповедей. Лжеучителя пытались доказать, что заповеди неисполнимы. Этот подход и опровергает святой апостол.

      Любовь к ближнему проявляется также в молитве. Апостол Иоанн пишет, что если кто видит своего брата согрешающим, то он может молиться за него. Но в то же самое время каждый христианин должен беречь себя от греха.

      Послание заканчивается такими словами: “Дети! Храните себя от идолов. Аминь”. То есть апостол напоминает хранить себя от языческих учений, не возвращаться к ним.

      Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова

      Это послание, как и первое послание Иоанна, относится к старческому периоду его жизни. Место написания – город Ефес. (Т.Б., том 10, с.341). Послание обращено к “избранной госпоже и детям её”. Оно отличается краткостью, так как апостол выражает надежду увидеть в скором времени тех, кому он отправляет послание.

      В этом послании святой Иоанн напоминает о заповеди любви. Любовь, по Иоанну, состоит в том, чтобы поступать по заповедям. Эти представления встречались и в первом послании. Но находим мы и нечто новое.

      Святой апостол Иоанн пишет о том, что, если кто