Воин, идущий к солнцу. Реки и горы Бодхидхармы. Книга 1. Мир Зафар

из земли, воды, света и ветра.

      Как в хорошем супе, они смешиваются и создают все сущее – деревья, камни, коров и людей, все, все.

      Юноша на мгновенье задумался и продолжил:

      – Каждый слой в отдельности ничего из себя не представляет.

      Земля – земля, молоко – молоко, капуста – капуста, банан – банан. Но при особом соединении они образуют тело и сознание.

      Приходит время – разрушается тело, разрушается сознание.

      И ничего более.

      Радха была испугана и восхищена дерзким юношей.

      Мина надула губы:

      – И какой Учитель научил тебя этому?

      – Так говорил великий мудрец Брихаспати и его ученик – философ Чарвака.

      – Понятно, почему тебя поколотили брахманы, хоть ты сам такой же.

      – Они невежды, лентяи, глупцы.

      Да, я из рода брахманов и знаю все Веды, но мысли мои – в Локаяте. Ведь сами подумайте – ничто не может произойти из ничего.

      Самое главное в этой жизни – это чувство!

      А Душа есть лишь тело, особенность которого – сознание!

      Мина отвернулась:

      – Дурак ты, и Учителя твои – дураки, брахман Аджигарта. Несешь не весть что. Боги есть, и мы любим их.

      – Женщина, Веды говорят, что жертва во имя Богов попадает в Рай.

      Это что, твоя дочь должна принести тебя в жертву, чтобы ты попала в Рай? – юноша хлопнул в ладоши.

      – Вся наша жизнь – жертвоприношение, – Мина окончательно невзлюбила брахмана.

      Торговец поспешил ей на помощь.

      – Если брахманы – бездельники, значит, и ты – непригодный человек?

      – Вот я и думаю, чем бы мне заняться. Моя голова набита знаниями Вед, Упанишад, сутр, но руки ничего делать не умеют.

      – Не только руки, наверное.

      – Зачем Вы так?

      – Молчи, неверящий в Небо.

      Слово бежит за словом. Нетерпимость есть нетерпимость.

      Через мгновение дрова спора превратились в костер гнева.

      Мина с Кумарой набросились на юношу со всей яростью истово верующих людей.

      Радха отвернулась.

      – А ты что думаешь, паломник? – Мина резко повернулась к Бодхи и замерла, увидев его глаза.

      – Не шумите. Ребенок спит.

      Все мгновенно притихли.

      Вид паломника в красном наводил невидимый страх.

      По белой раскаленной дороге, под белым диском солнца шли в страну реки Нормада пятеро человек и одна тень.

      Тенью была старуха Рума.

      Она была чандала. Отверженная. Изгнанная из Джати.

      Самое презираемое, самое бесправное существо в Бхарате.

      Рожденная от шудры-отца и брахманки-матери.

      Она не имела права быть рядом с людьми из других Джати.

      Она не имела права пить воду рядом с ними, есть, ходить, жить рядом с ними.

      В городе она всегда ходила по левой стороне дороги и колотила камнем по дощечке, предупреждая людей о своем приходе.

      Любовь родила чандалу Руму. Любовь родила страдания.

      Сухощавая, жилистая старуха шла вдали от путников в серых лохмотьях, с пеплом в уставших глазах.

      Чандала Рума шла сзади. Впереди шел Бодхи.

      Между