Воин, идущий к солнцу. Реки и горы Бодхидхармы. Книга 1. Мир Зафар

будет в зените – тогда смерть не сможет посмеяться над телом царицы.

      По всему пути, склонив головы, стояли жители Канчипурама.

      По дороге к храму Матери Богини впереди брел царь Рударам с непокрытой головой.

      За ним твердым шагом, на вытянутых руках несли погребальные носилки четыре сына.

      Тело матери было обернуто в белый парчовый саван и украшено гирляндами цветов.

      За носилками плыла волна жрецов, браминов, плакальщиц и родственников.

      Перед входом в древний храм процессия неожиданно остановилась – из-за невысокой арки носилки не могли войти внутрь.

      Царь Рударам молчал. Замолкли голоса людей.

      Рудра отошел от носилок и, пройдя вперед отца, мельком глянув на арку, одним ударом кулака разрушил ее.

      Бессмертные быстро убрали позеленевшие камни – и процессия вошла в храм.

      Во дворе святилища дворцовый жрец пел гимны из Бхагавад-Гиты.

      Главная плакальщица обвязала Священную Нить вокруг тела усопшей и расставила вокруг незажженные ароматические палочки.

      Жрец дал знак – и братья отнесли носилки на берег реки.

      Неприкасаемые перенесли тело на погребальный костер, старший сын подал царю факел.

      Костер разом вспыхнул, и гимны в честь Бога Рамы вместе с плачем женщин понеслись ввысь к птицам и небу.

      Мир существует благодаря Богам.

      Боги живут жертвоприношениями.

      Десять дней в Канчипураме совершали обряды жертвоприношения Богине-Матери, Шиве, Вишну и Раме: часть туш жертвенных животных бросали в огонь, часть раздавали бедным, часть съедалась общиной – перед Богом все равны.

      На одиннадцатый день, в полдень, в самый разгар ритуала внезапно потемнело, и подул холодный ветер.

      Жители Канчипурама – города храмов – услышали подземный гул, нараставший горной лавиной.

      Завыли, заскулили собаки.

      Заметались по площади жертвенные буйволы.

      С шумом хлынула наружу вода из водоемов.

      Из шатающихся домов стали выбегать люди, хватая на руки детей.

      На мгновение стало темно.

      Испугавшись черного солнца, забился в припадке старик-сумасшедший.

      Земля под ногами дрожала и с треском парчи расходилась-разбегалась в разные стороны света.

      Одна из глубоких трещин разделила стену храма Бога Обезьян Ханумана на две части.

      Как только бегущая трещина достигла купола, все разом стихло.

      Перестали кричать люди, животные, птицы.

      Солнце сбросило с лица темно-зеленую занавесь тьмы.

      Матери упали на колени и стали молиться.

      Брахманы раскрыли священные книги Вед.

      Через некоторое время обряд Шраддхи продолжился.

      В течение года он будет идти и в городе, и во дворце по дням, назначенным главным жрецом.

      Через день люди уже не вспоминали о землетрясении.

      Но они вспомнили распятых брахманов.

      Словно зловонная болезнь,

      расползлись по городу и деревням, как по венам,

      слухи о том,