Облако над святилищем. Карл Экхартсхаузен

что мы живём в век света, но правильнее было бы сказать, что мы живём в век сумерек; то тут, то там светлый луч пробивается сквозь туман тьмы, но не освещает до полной ясности ни наш разум, ни наши сердца. Люди не единодушны, учёные спорят, а там, где есть разногласия, истина ещё не постигнута.

      Самые важные для человечества цели всё ещё не определены. Никто не согласен ни с принципом рациональности, ни с принципом морали, ни с причиной воли. Это доказывает, что, хотя мы живём в век света, мы не очень хорошо понимаем, что исходит из наших сердец, а что – из нашей головы. Возможно, мы получили бы эту информацию гораздо раньше, если бы не воображали, что свет знания уже у нас в руках, или если бы взглянули на свою слабость и поняли, что мы нуждаемся в более ярком освещении. Мы живём во времена идолопоклонства интеллекта, мы кладём на алтарь общий факел и громко провозглашаем, что вот-вот появится дневной свет, что мир всё больше и больше выходит из безвестности в полный спектр совершенства, благодаря искусствам, наукам, культурному вкусу и даже более чистому пониманию религии.

      Бедное человечество! На какую высоту вы подняли счастье человека? Была ли когда-нибудь эпоха, которая принесла столько жертв человечеству, как нынешняя? Была ли когда-нибудь эпоха, в которой безнравственность и эгоизм преобладали бы в большей степени, чем в этой? Дерево познаётся по его плодам. Безумцы! С вашим воображаемым естественным разумом, откуда у вас свет, которым вы так хотите просветить других? Разве все ваши идеи не заимствованы у ваших органов чувств, которые дают вам не реальность, а лишь её явления? Разве не правда, что во времени и пространстве все знания относительны? Разве не правда, что всё, что мы называем реальностью, лишь относительно, ибо абсолютную истину нельзя найти в феноменальном мире. Таким образом, ваш естественный разум не обладает своей истинной сущностью, но лишь видимостью истины и света; и чем больше эта видимость увеличивается и распространяется, тем больше внутренне угасает сущность света, и человек путает себя с этой видимостью и тщетно ищет ослепительные призрачные образы, которые он создаёт.

      Философия нашего века возводит естественный интеллект в независимую объективность и наделяет его судебной властью, она освобождает его от всякого высшего авторитета, она делает его добровольным, превращает его в божество, закрывая всякую гармонию и связь с Богом; и этот бог Разум, у которого нет другого закона, кроме его собственного, должен управлять человеком и делать его счастливым!

      …Тьма, способная распространять свет! … Смерть способна дарить жизнь!…

      Истина ведёт человека к счастью. Можешь ли ты дать его?

      То, что вы называете истиной, есть форма концепции, не имеющая реальной материи, знание о которой приобретается извне и через органы чувств, а понимание координирует их посредством наблюдаемой синтетической связи в науку или мнение.

      Вы