Ииссиидиология. Основы. Том 1. Орис Орис

Знания не может быть основано на догмах и однозначных утверждениях – при всей своей конкретности, оно абсолютно нелокально, необъятно и бесконечно во всём многообразии образующих его разнокачественных вариантов всевозможных реализационных моделей и модификаций.

      Глобальные последствия и неисчерпаемые перспективы дальнейшего развития, которые могут появиться у современной науки при более внимательном и углублённом изучении совершенно нового для учёных – ииссиидиологического – Знания, пока что могут быть логически осмысленны и интуитивно прочувствованы лишь единицами беспристрастных исследователей и экспериментаторов, абсолютно свободных от догматического научного рабства. И лишь когда достоверность этого Знания будет опытно подтверждена в течение нескольких поколений по-новому мыслящих учёных, когда его статус станет общепризнан научной общественностью и будет эффективно реализовываться через сотни абсолютно новых научных направлений, Ииссиидиология станет основой космологических Представлений большинства людей нашей Планеты.

      Также я хочу обратить ваше внимание на тот факт, что сам процесс получения и освоения людьми этого Нового Знания ныне осуществляется на фоне экстенсивного развития цивилизации, неизбежным результатом которого будет быстрое истощение большинства жизненно важных природных ресурсов и внезапно наступивший экологический коллапс. Принятие же и стремительное развитие Ииссиидиологии, предполагающей глубокое осмысление путей и целей на гораздо более высоком функциональном уровне мышления и отношения к окружающей среде, предопределяет активный переход Коллективного Сознания человечества на интенсивный путь развития.

      Появление в качестве объекта исследований Знания высочайшей степени сложности вынуждает людей, заинтересовавшихся им, начать интенсивно и постоянно раскрывать не только скрытые резервы своего мозга, но и расширять индивидуальные интуитивные возможности своего Самосознания. Всё это не может не навести вдумчивого учёного на вывод, что фундаментальный подход к изучению этого нового Знания является важнейшей естественнонаучной задачей начавшегося века. Сейчас это так же остро ощущается, как и осознание неизбежности уже приблизившегося к нам вплотную более качественного витка в истории человеческого познания и культуры.

      Необходимость понять то, что невозможно даже абстрактно представить, становится определяющей чертой процесса познания основ мироустройства, порождая новые элементы и взаимоотношения в человеческой культуре. Использование в процессе изучения Нового Знания всё более усложняющихся абстрактных Идей, Формо-образов и СФУУРММ-Форм высочайшей категории сложности очень скоро станет нормой для множества людей, что обеспечит необходимые качественные изменения не только в Парадигме Коллективного Сознания человечества, но также в структуре и методологии, используемых в