Ииссиидиология. Основы. Том 1. Орис Орис

фундаментальные основы образования всего множества этих направлений и каждому человеку самому определиться со своим Будущим.

      К примеру, по мнению американского изобретателя и футуриста Ж. Фреско, человечество уже давно обладает уровнем технологий, способным обеспечить каждого всем необходимым для полноценной (в плане быта, комфорта, ресурсов) жизни; однако существующая система, интересы правящих кругов и пассивность людей (а система, интересы и активность/пассивность, выборы как раз определяются нашими представлениями) откладывают трансформацию общества в этом направлении развития.

      Предлагаю читателю представить общество, в котором людям уже нет нужды заботиться о выживании, которому не свойственно стремление к честолюбивому желанию доказательства своего превосходства над остальными, не свойственны лень, депрессии, обидчивость, обман, жадность, осуждение, закрытость и другие эгоистичные тенденции, и в котором каждый (!) может заниматься именно тем, к чему ощущает наиболее сильный творческий интерес, чувствуя при этом огромную радость и счастье от осознания полезности своей деятельности всему человечеству, планете и даже Вселенной. Хотели бы вы жить в таком обществе?

      А ведь «попасть» в такое прекрасное сообщество людей для любого из нас вполне реально, поскольку оно находится не где-то «за горами», а может быть доступным каждому уже в его ближайшем обозримом будущем! Только вот беда: мы с вами, находясь во власти глубочайших многотысячелетних догм и заблуждений, об этом совершенно ничего не знаем! Путь в это светлое Будущее не только чётко указывает, но также и самым детальным образом описывает Ииссиидиология, которая объясняет одновременное существование у каждого из нас огромного количества вариантов возможного развития будущего, реальность которых в нашей жизни полностью зависит от совершаемых нами выборов. Поскольку последние непосредственно осуществляются на базе наших представлений, то становится понятной необходимость радикального улучшения уже существующих в нашем сообществе представлений о нас самих и окружающем нас мире. Думаю, что уже одно это должно дать понять читателю Ииссиидиологии, что обсуждаемые в ней вопросы не являются чисто философскими изысканиями и досужими размышлениями о будущем, а представляют собой реальные практические предложения к действию.

      Способом трансформации общества в благоприятных сценариях будущего человечества Ииссиидиология видит строительство по всей планете множества Айфааров – «Городов Света Знания», призванных быть мощными научно-духовными консолидирующими центрами для всех духовно-устремлённых людей. Именно в этих городах люди посвящают себя скорейшему самосовершенствованию с целью служения на благо всего человечества. Огромной перспективой, которую знание Ииссиидиологии открывает каждому человеку, является постепенное увеличение срока его жизни, а в итоге – обретение осознанного личностного бессмертия