Ииссиидиология. Основы. Том 2. Орис Орис

Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, но также через Аспекты таких Чистых Качеств, как ВСЕ-Целостность или ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость, ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность или ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность, которые относятся к разным группам условной совместимости. По мере резонационного объединения-синтезирования и «проецирования» существующих взаимосвязей во всё более сложные «участки» сллоогрентной ф-Конфигурации условно имперсептные Аспекты Качеств становятся всё более и более коварллертными, пока не достигнут в Фокусной Динамике некоего состояния разнородной идентичности – устойчивого ЕДИНСТВА по отношению друг к другу. Это и есть их максимальная (на данный инерционный момент, в данном диапазоне мерности) лийллусцивность.

      2.72. Подобным образом лийллусцивны между собой, например, Аспекты Качеств ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума в таком их синтетическом Состоянии, как «Творческая Космическая Потенциальность» («ТК Потенциальность»). Они лийллусцивны только потому, что ЕДИНЫ, неразделимы именно в этом Состоянии (в конкретных условиях энергоинформационных взаимосвязей, обусловленных данной Схемой Синтеза): по мере (и благодаря!) наращивания коварллертных энергоинформационных взаимосвязей между ними сочетания Аспектов одного Качества приобретают всё больше признаков, свойственных сочетаниям Аспектов другого Качества (и наоборот), становясь, таким образом, всё более идентичными, то есть целостными между собой.

      2.73. Крувурсорртность – это характеристика Фокусной Динамики (или ССС-взаимосвязей) с очень высокой степенью имперсептности одной и той же, но по-разному интерпретируемой и реализуемой сллоогрентной Информации (например, СФУУРММ-Форм, синтезированных с помощью разнотипных Форм Самосознаний), либо отсутствие в ней (Фокусной Динамике) каких-либо очевидных (для системы Восприятия данного субъективного Наблюдателя) признаков схожести и идентичности. Например, когда одни люди говорят о любви, то они неизменно подразумевают под этим секс, влюблённость, желание ублажать и удовлетворять объект своей страсти, испытывая от этого эгоистичное удовлетворение. В Представлениях же других людей любовь – это гораздо более альтруистичное, глубокое и устойчивое чувство, совершенно не обязательно включающее в себя сексуальные отношения, но также побуждающее любящую «личность» к добровольному и бескорыстному услужению кому-то. А для кого-то любовь – это всецело духовное состояние безграничного Соучастия, Сотворчества, Сотрудничества со Всем-Что-Есть, базирующееся на глубоко осознаваемой возможности и индивидуальной потребности бескорыстно Служить Всему.

      2.74. Как видите, одна и та же Информация о возможности творческой реализации через некий акт «служения», использованная в каждом из этих случаев, принципиально отличается как по манере исполнения, так и способу индивидуального переживания. Это означает, что генерируемые при этом СФУУРММ-Формы и инициируемая ими Фокусная Динамика Формо-Творцов