Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994. Франческо Бенедетти

Читать онлайн.
Название Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994
Автор произведения Франческо Бенедетти
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 0
isbn 9785005649805



Скачать книгу

основанная двумя годами ранее и ныне присутствующая на постоянной основе в Грозном, пробилась среди радикальных партий и окружение, и партия исламского пути, возглавляемая бывшим чиновником МВД Бисланом Гантамировым. Этническое меньшинство казаков, опасаясь роста националистических партий и опасаясь отделения Чечни от России, основало свое собственное движение, как и Кодзоев и ингушские радикалы, которые организовались в Ингушскую демократическую партию.

      Как мы уже говорили, оживленные политические дебаты происходили и внутри Коммунистической партии. Выборы в Верховный Совет в марте 1990 года вызвали на политическую арену решительную критику истеблишмента. Среди новоизбранных критиков официальной линии был вышеупомянутый Хусейн Ахмадов, университетский исследователь, который был уволен Виноградовым из-за его статей, противоречащих теории добровольного присоединения, и теперь вернулся на передний план благодаря тем же работам. Таким образом, в области «правительства» пробилась фигура, которой суждено было, пусть и невольно, стать одним из «троянских коней» независимости, и это Леча Умхаев. Это был государственный служащий, выросший в государственных строительных компаниях, и, как и многие умеренные представители КПСС, он не одобрял централизацию власти, которой Завгаев добился в период с конца 1989 года по весну 1990 года. Его нынешнее движение называлось «Суверенитет» и было направлено на объединение не только недовольных коммунистов, но и умеренных националистов, которые в то время оставались вне официальных политических структур. Для этого ему было необходимо одной ногой стоять в Верховном Совете, а другой – среди «неформальных движений», претендовавших на представительство и демократию. Таким образом, Умхаев предложил провести Чеченский национальный конгресс, на который были приглашены не только представители всех партий, но и делегаты из каждого отдельного села страны.

      Идея имела большой успех и была одобрена всеми. Его поддержали националистические партии, которые, отнюдь не желая быть пушечным мясом в борьбе за власть между Завгаевым и Умхаевым, рассчитывали на то, что Конгресс создаст рекрутинговую базу, и его поддержали интеллектуальные ассоциации41, которые увидели в Конгрессе возможность провести крупное культурное мероприятие, посвященное чеченской идентичности. Его даже поддержал Завгаев, который надеялся взять его под контроль и еще прочнее укрепить свою власть, опираясь на народные настроения, а также на авторитет партии и государства. Таким образом, когда в августе 1990 года Умхаев провозгласил создание Организационного комитета Конгресса, восторженные отклики пришли со всех сторон национального политического ландшафта. Комитет начал свою работу 15 августа42, публикация декларации о намерениях43 в котором был опубликован список из 13 целей, которые Конгресс поставил перед собой для достижения:



<p>41</p>

В дополнение к множеству политических партий, 1990 год ознаменовался рождением многочисленных интеллектуальных объединений, в том числе Ассоциации ингушских ученых, Ассоциации представителей национальной интеллигенции и Ассоциации исследователей истории Чечено-Ингушетии..

<p>42</p>

Организационный комитет по созыву Чеченского национального конгресса был официально учрежден 15 августа 1990 года. Леча Умхаев, который первым выдвинул эту идею, получил пост президента. В качестве исполнительных членов к нему присоединились Юсуп Сосламбеков, один из лидеров Вайнахской демократической партии, историк Далхан Хожаев, профессор и поэт Апти Бисултанов, писатель Муса Бексултанов, писатель, поэт и драматург Муса Ахмадов, спортсмен Чингиз Зубайраев, историк и депутат Верховного Совета Юсуп Эльмурзаев и профессор исторических наук Ганга Эльмурзаева, В Комитет вошли как представители советской номенклатуры, так и представители радикального национализма, такие как Зелимхан Яндарбиев. В дополнение к ним присоединился Хусейн Ахмадов, о котором мы уже говорили. Чтобы узнать больше об этом предмете, пожалуйста, обратитесь к конкретным статьям, опубликованным на www.ichkeria.net и его секциям Национальный конгресс чеченского народа и номенклатура..

<p>43</p>

В Декларации говорилось: Чеченский народ, составляющий около 60% населения Чечено—Ингушской АССР и 3% населения АССР Дагестана, на протяжении многих десятилетий был лишен материальной основы для нормального развития и подвергался дискриминации даже на своей земле. […] Задержка центрального правительства в решении чеченской проблемы, присутствие более 230 000 чеченцев, вынужденных жить за пределами своего национального государства, социальный и экономический кризис, охвативший Чечню – Ингушетию, необходимость возрождения национального языка и сохранения духовного и религиозного наследия, что поставило на повестку дня проблему восстановления автономии Ингушетии, обострение межэтнических отношений в стране ставит перед чеченским народом целый ряд специфических национальных проблем, таких, что без их резолюция невозможно гарантировать его развитие как нации. В этих условиях группа народных депутатов, представителей государства из всех районов Чечни, сформировала организационный комитет, взяв на себя ответственность за созыв и проведение Съезда чеченского народа..