Название | Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 12 |
---|---|
Автор произведения | Орис Орис |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2011 |
isbn |
12.13428. Почему же мы все вроде бы «ТАКИЕ ОДИНАКОВЫЕ» оказались «ТАКИМИ РАЗНЫМИ»? Дело в том, что при доминировании в Коллективном Сознании каждой этнической группы Аспектов двух Качеств ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума в творческой динамике Самосознания каждой «личности» одновременно проявляются и всевозможные Аспекты остальных десяти фоновых Качеств. Причём не следует также забывать, что интенсивность и качественность вибраций Аспектов даже доминантных Качеств у различных этнических групп совершенно разная. Например, никак нельзя сравнивать динамику и Уровни проявления Аспектов Качества ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума в Самосознании, скажем, профессора Принстонского Университета и вождя одного из племен экваториальной Африки – они просто несовместимы по своим СФУУРММ-Формам. И также нельзя сравнивать Представления об окружающем мире того же профессора с моими, например, Представлениями о том же самом – без объединяющего Знания ИИССИИДИОЛОГИИ мы просто не сможем понять друг друга.
12.13429. Допустим, в Коллективном Сознании какого-то народа, наряду с общими для всех Аспектами двух Доминант, начинают в большей степени, чем остальные девять, устойчиво проявляться Аспекты какого-то Качества, например, Качества ВСЕ-Устремлённость. В то же самое время, в Коллективном Сознании другого народа проявляются, например, Аспекты такого Качества, как ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность. Так как эти два, вновь проявленных своими Аспектами, Качества лишь в очень небольшой степени способны вступать в Творческое взаимодействие, то и результаты проявления совместимости этих Качеств через Коллективные Сознания «рассматриваемых» народов могут носить совершенно неадекватный («малосовместимый») характер.
12.13430. Проще говоря, между некогда дружественными по отношению друг к другу народами, вдруг начинается необъяснимая вражда, которая затем перерастает во взаимную ненависть, которая, в свою очередь, может вылиться