Пришвин. Алексей Варламов

рассказ «Отец Спиридон».

      83

      Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 119.

      84

      Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 179.

      85

      Мы с тобой. С. 57.

      86

      Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 109.

      87

      И сегодня именно благодаря плану, сделанному Пришвиным, мы знаем, где находится могила Розанова.

      88

      Теперь этот стол украшает экспозицию Орловского государственного литературного музея.

      89

      Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. Т. 6. С. 591.

      90

      Поразительна любовь Пришвина к этому неопределеннейшему из всех русских местоимений. В 1933 году в статье «Мой очерк» с подзаголовком «биографический анализ» он напишет: «Начиная от своего первого очерка «В краю непуганых птиц», кончая очерком своей жизни «Кащеева цепь» и книгой «Журавлиная родина», Пришвин занимался исключительно тем, что старался расплавить в каждом своем очерке какое-то трудное что-то». В 1942 году: «…это что-то у Розанова и через него передалось мне, и не по существу, как у него, а по невозможному моему обезьянству» (Пришвин о Розанове. С. 201). А в 1949-м – о Розанове же – «…что-то влечет меня к этому святому мыслителю и порочному человеку (порочен тем, что сказал, о чем нельзя говорить, заглянул, куда нельзя заглядывать)» (Там же. С.207). «Обезьянство» – и есть ключевое слово для характеристики пришвинской зависимости от Розанова. Отсюда и пожизненная задача Пришвина – освободиться от него.

      91

      Воспоминания Т. В. Розановой // Русская литература. 1989. № 4. С. 166.

      92

      Пришвин о Розанове. С. 179.

      93

      Пришвин о Розанове. С. 180.

      94

      Пришвин о Розанове. С. 181.

      95

      Русская литература. 1989. № 4. С. 170.

      96

      Розанов В. В. Указ. соч. С. 691.

      97

      Розанов В. В. Указ. соч. С. 691.

      98

      Пришвин о Розанове. С. 212.

      99

      Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.

      100

      На самом деле это еще один пример если не сознательной мистификации, то смешения автобиографии и автобиографической прозы. В 1923 году, в одном из набросков к «Кащеевой цепи» читаем: «А он-то – дурак, дурак! – потратил три года неустанного труда и одиночества, чтобы сделаться первым учеником и получить золотую медаль(…)» (Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 38). И если уж совсем точно следовать букве истории, то в училище по успеваемости Михаил Пришвин был пятым учеником, но при этом имел «3» по поведению, и причина столь низкой оценки – «непосещение церковных служб» (Пришвин и современность. С. 203).

      101

      Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 25.

      102

      Путь к слову. С. 53.

      103

      Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.

      104

      Михаил Михайлович Пришвин // Из Русской думы. М., 1995. С. 185.

      105

      Пришвин М. М. Дневник 1936 года // Октябрь. 1993. № 10. С. 11.

      106

      Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 229.

      107

      Пришвин М. М.