Название | Душа в иных Мирах – 2 |
---|---|
Автор произведения | Орис Орис |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 1998 |
isbn |
Население этой, достаточно обширной по диапазону возбуждающих астральное тело вибраций, области называет себя по-разному, но чаще всего, при моём общении с ними, в зависимости от занимаемой ими исторической ниши и качества астральных энергий, составляющих основу Материи данной части Астрала, обитателями повторялись несколько названий – «маклаки», «вергоны», «глумиды» и «мафиты». Последнее мне показалось наиболее приятным по звучанию и поэтому я буду называть обитателей этих типов реальности «мафитами», хотя по уровню своего развития они отличаются между собой не на много меньше нас с вами, так как одни из них обитают в зонах максимального проявления одних качеств, а другие – в других качественных зонах.
Итак, если говорить обобщённо, то по своей астральной сути мафиты – это Души тех людей, чьи жёстко ограниченные физической реальностью потребительские интересы во время их земной Жизни непрестанно были направлены лишь к тривиальным, обычным, повседневным и мелочным материальным вещам, превращая их таким образом в рабов всевозможных предметов земной роскоши, комфорта и обихода. Широко пользовавшиеся своей земной Жизнью лишь с целью накопительства и материального обогащения, и построившие свои астральные тела из Материи, легко отвечающей на различные грубые чувственные раздражения, мафиты и после прекращения физического существования продолжают удерживаться этими телами в пределах тех вибраций, что так сильно привлекали их во время их физической Жизни.
Попав сюда, Душа умершего сразу же вообще перестаёт размышлять на темы о том, чего она добивается в своём существовании. Наоборот, умерший начинает различать всё больше предметов в своём окружении, глубже и детальней рассматривает всякие возможности по увеличению их количества, активно думает о накопительстве, а потому, наряду с постоянно растущей надеждой об обогащении, в его привычных ощущениях всё больше начинают преобладать Мысли опасения и неудовлетворённости.
Но это, в свою очередь, постепенно позволяет ему становиться всё более разумным и уже не просто испытывать желание к обладанию вещью, а толкает тщательно исследовать тонкую текстуру приобретаемых вещей, прочувствовать её различия, сравнивая одни вещи с другими. Решив, что ему хочется что-то иметь, умерший прилагает все свои волевые и чувственные усилия для того, чтобы наконец-то овладеть желанной вещью, достичь состояния удовлетворённости и насыщенности