Жизнь без Смерти. Орис Орис

ублажают правоверных мусульман. Удовлетворив самые утончённые фантазии и сексуальные желания своих повелителей, они вновь обретают девственность. Вот так вот…

      «Душа вступила сперва в минеральное царство, а затем в растительное. Она провела века в растительном и в своей борьбе забыла о минеральном. Когда душа от растительного царства пришла к животному царству, она утеряла память о состоянии растительном. И вы знаете, что от животного царства она ведётся Творцом к человеческому. Таким образом, она переходила из царства в царство, пока не стала разумным существом».

      Меснави, 4. Джалал-ид-Дин-Руми.

      Ацтеки различали три разных типа Рая, куда устремлялись Души людей после Смерти. Первым и самым низким из них был Тлалокан – страна воды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Счастье, испытываемое там, было весьма похоже на наши земные представления об удовлетворении всех физических желаний. Мёртвые ацтеки могли петь песни, играть в чехарду и даже беззаботно заниматься ловлей бабочек. Каждое из тамошних деревьев сгибались под тяжестью всевозможнейших сладких фруктов, а земля в изобилии дарила умершим овощи, маис и пшеницу.

      Следующий Рай ацтеков – Тлиллан-Тлапаллан – был местообитанием Посвящённых, последователей Кецалькоатля – божественного короля, символизирующего воскресение. Этот Рай характеризовался, как страна бесплотности, предназначенная для научившихся ещё до своей Смерти жить вне своего плотного тела и не привязанных к нему физическими желаниями и страстями.

      Но самым высшим Миром для ацтеков был Тонатиухикан или Дом Солнца, где обитали Души людей, достигших абсолютного озарения. Здесь привилегированные Души ацтеков, избранные в качестве постоянных спутников бога-Солнца, продолжали своё внеземное существование полной наслаждения Жизнью.

      Согласно ацтекской религии, каждый из умерших должен был пройти через ряд испытаний: он должен был суметь переправиться через глубокую и стремительную реку, охраняемую жёлтой собакой; успеть благополучно пройти между двумя сталкивающимися горами; перебраться через крутые склоны обсидиановой горы; устоять под страшным натиском ледяного ветра; быть пронзённым острыми стрелами и выжить, чтобы под конец подвергнуться нападению диких кровожадных зверей, пожирающих человеческие сердца. С целью облегчения посмертных путешествий своим покойным родственникам, ацтеки прибегали к различным ритуалам и многочисленным обрядам.

      «Бросив прежнее тело, воплощённый Дух, следуя Закону Кармы, достигает или неба, или ада, смотря по своим делам. И, получив небесное тело или тело страданий, рождённое предметами желаний, он испытывает различные плоды на небе или в аду. При конце плодов, когда время для нового воплощения настаёт… Тогда Время снова воссоединяет его с деятельностью, избранной накоплением прошлых деятельностей».

      Деви Бхагавата.

      Каждый из нас является