Краткая история Зимбабве с доколониальных времен до 1980 года. Константин Станиславович Бобринёв

прав англичанина перед правами человека вообще. Он восхищался британским империализмом и солидарной общностью англичан. Вся его политика велась во имя высшей расы и расовой чистоты Англии. Дизраэли первым из европейских политиков провозгласил, что «раса – это все и единственное, что создает расу, ее основа есть кровь». Под этими словами мог бы подписаться и Адольф Гитлер. Во всяком случае, в «Моей борьбе» Гитлер рекомендовал подходить к истории, пользуясь именно расовыми категориями»[144]. С ним был солидарен его «ученик» и старший товарищ А. Гитлера англичанин Х. С. Чемберлен, превознося расу и чистоту крови, где первенство отдавал англичанам – германцам, а чернокожих относил скорее к животным, чем к людям.

      Томас Карлейль, один из праотцов нацизма, создатель теории «Героев», антисемит, глашатай диктатуры, восхвалявший превосходство англосаксов, писал об ирландцах: «Разве это не великое благословение – избежать участи родиться кельтом?»; большинство ирландцев были, по его мнению, «свиньями в человеческом обличье». В 1850 г. эдинбургский профессор анатомии Роберт Нокс «научно доказывал», что «источник всех бед Ирландии кроется в расе, кельтской расе Ирландии… Следует силой изгнать эту расу с земель… они должны уйти. Этого требует безопасность Англии». Ведь «человеческие качества зависят исключительно от расовой природы»[145].

      А ведь ирландцы были белыми, что говорить об отношении к чернокожим. «Хрупкое равноправие… между белым охотником и африканским вождем, британским торговцем и его африканской любовницей, или миссионером и потенциальными новообращенными было в значительной степени нарушено… расовыми установками». И «с тех пор, как империя стала прочной, британцы оказались неспособны относиться к африканцам как к человеческим существам», – утверждали авторы «Прелюдии к империализму»[146].

      5 июня 1873 года сэр Фрэнсис Гальтон, выдающийся английский исследователь и двоюродный брат Чарльза Дарвина, написал письмо в газету Times:

      «Мое предложение состоит в том, чтобы сделать поощрение китайских поселений в Африке частью нашей национальной политики, исходя из того, что китайские иммигранты не только сохранят свое положение, но и будут размножаться, а их потомки вытеснят низшую негритянскую расу… Я считаю, что африканское побережье, ныне скудно занятое ленивыми, болтливыми дикарями, через несколько лет может быть занято трудолюбивыми, любящими порядок китайцами, живущими либо в полуподчиненной зависимости от Китая, либо в полной свободе по своим собственным законам»[147].

      Вспомним стихотворение Р. Киплинга «Бремя белых» («Бремя белого человека») 1899 г.:

      Несите бремя белых, —

      И лучших сыновей

      На тяжкий труд пошлите

      За тридевять морей;

      На службу к покоренным

      Угрюмым племенам,

      На службу к полудетям,

      А может быть – чертям!

      Несите бремя белых, —

      Сумейте все стерпеть,

      Сумейте

144

Мокшанцев Л.В. Английские предшественники национал-социализма: социально-философский анализ // Гуманитарный вестник. 2019. № 1. – С. 5.

145

Саркисянц М. Английские корни немецкого фашизма: от британской к австро-баварской «расе господ» Курс лекций, прочитанный в Гейдельбергском университете. Санкт-Петербург: Академический проект. 2003. – С. 16–17.

146

Саркисянц М. Английские корни немецкого фашизма: от британской к австро-баварской «расе господ» Курс лекций, прочитанный в Гейдельбергском университете. Санкт-Петербург: Академический проект. 2003. – С. 16–17.

147

Galton, Francis. "Africa for the Chinese". The London and China Telegraph. 15 (510). London, 9 June 1873. – URL: https://books.google.ru/books?id=DKZUAAAAcAAJ&pg=PA377&dq=%22Africa+for+the+Chinese%22&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Africa%20for%20the%20Chinese%22&f=false