Das Königreich Jerusalem. Thomas Westphal

      Thomas Westphal

      Das Königreich Jerusalem

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      Inhaltsverzeichnis

       Titel

       Geografische Grenzen

       Menschen

       Geschichte

       Ausweitung

       Edessa, Damaskus und der Zweite Kreuzzug

       Bürgerkrieg

       Byzantinisches Bündnis und Invasion in Ägypten

       Der Verlust Jerusalems und der Dritte Kreuzzug

       Das Königreich Akkon

       Fünfter und Sechster Kreuzzug und Friedrich II.

       Der Krieg der Langobarden und der Kreuzzug der Barone

       Kreuzzug von Ludwig IX.

       Der Krieg von Sankt Sabas

       Mongolen

       Fall von Akkon

       Das Leben im frühen Königreich

       Die Gesellschaft der Kreuzfahrer

       Bevölkerung

       Sklaverei

       Wirtschaft

       Bildung

       Kunst und Architektur

       Regierung und Rechtssystem

       Erbe

       Impressum neobooks

      Geografische Grenzen

      Zunächst war das Königreich nicht viel mehr als eine lose Ansammlung von Städten, die während des Ersten Kreuzzugs erobert worden waren. Auf seinem Höhepunkt in der Mitte des 12. Jahrhunderts umfasste das Königreich jedoch ungefähr das Gebiet des heutigen Israel, Palästina und die südlichen Teile des Libanon. Vom Mittelmeer aus erstreckte sich das Reich in einem schmalen Landstreifen von Beirut im Norden bis zur Wüste Sinai im Süden, im Osten bis ins heutige Jordanien und Syrien und im Westen bis zum fatimidischen Ägypten. Drei weitere Kreuzfahrerstaaten, die während und nach dem Ersten Kreuzzug gegründet wurden, lagen weiter nördlich: die Grafschaft Edessa (1097-1144), das Fürstentum Antiochia (1098-1268) und die Grafschaft Tripolis (1109-1289). Alle drei waren zwar unabhängig, aber eng mit Jerusalem verbunden. Nördlich und westlich davon lagen die Staaten des armenischen Ziliziens und des byzantinischen Reiches, zu denen Jerusalem im zwölften Jahrhundert enge Beziehungen unterhielt. Weiter östlich befanden sich verschiedene muslimische Emirate, die letztlich mit dem abbasidischen Kalifen in Bagdad verbündet waren. Das Königreich wurde von König Aimery von Lusignan (1197-1205) regiert, dem König von Zypern, einem weiteren Kreuzfahrerstaat, der während des Dritten Kreuzzugs gegründet wurde. Auch die dynastischen Beziehungen zu Tripolis, Antiochien und Armenien wurden verstärkt. Das Königreich wurde bald zunehmend von den italienischen Stadtstaaten Venedig und Genua beherrscht. Der Heilige Römische Kaiser Friedrich II. (reg. 1220-1250) hatte Ambitionen im Kreuzfahrerstaat und erhob Anspruch auf das Königreich, aber seine Anwesenheit löste einen Bürgerkrieg (1228-1243) unter den Adligen des Königreichs aus. Das Königreich wurde zu einem Spielball der Politik und Kriegsführung der Ayyubiden- und Mamluken-Dynastien in Ägypten sowie der khwarezmischen und mongolischen Invasoren. Als relativ unbedeutendes Königreich erhielt es nur wenig finanzielle oder militärische Unterstützung aus Europa; trotz zahlreicher kleiner Expeditionen waren die Europäer im Allgemeinen nicht bereit, eine teure Reise in den Osten für eine scheinbar aussichtslose Sache zu unternehmen. Die mamlukischen Sultane Baibars (reg. 1260-1277) und al-Ashraf Khalil (reg. 1290-1293) eroberten schließlich alle verbliebenen Kreuzfahrerhochburgen zurück, was in der Zerstörung von Akkon im Jahr 1291 gipfelte.

      Menschen

      Das Königreich war ethnisch, religiös und sprachlich vielfältig, obwohl die Kreuzfahrer selbst und ihre Nachkommen eine elitäre katholische Minderheit waren. Sie importierten viele Bräuche und Institutionen aus ihren westeuropäischen Heimatländern, und während des gesamten Bestehens des Königreichs bestanden enge familiäre und politische Verbindungen zum Westen. Das Königreich erbte auch "orientalische" Eigenschaften, die von den bereits bestehenden Bräuchen und Bevölkerungen beeinflusst wurden. Die Mehrheit der Einwohner des Königreichs waren einheimische Christen, insbesondere griechische und syrisch-orthodoxe, sowie sunnitische und schiitische Muslime. Die einheimischen Christen und Muslime, die eine marginalisierte Unterschicht darstellten, sprachen in der Regel Griechisch und Arabisch, während die Kreuzfahrer, die hauptsächlich aus Frankreich kamen, Französisch sprachen. Es gab auch eine kleine Anzahl von Juden und Samaritern.

      Laut Benjamin von Tudela, der das Königreich um 1170 bereiste, gab es 1 000 Samariter in Nablus, 200 in Cäsarea und 300 in Askalon. Dies setzt eine untere Grenze für die samaritanische Bevölkerung bei 1.500, da die zeitgenössische Tolidah, eine samaritanische Chronik, auch Gemeinschaften in Gaza und Akkon erwähnt. Benjamin von Tudela schätzte die jüdische Gesamtbevölkerung in 14 Städten des Königreichs auf 1 200, womit die samaritanische Bevölkerung zu dieser Zeit größer war als die jüdische, vielleicht zum einzigen Mal in der Geschichte.

      Geschichte

      Der Erste Kreuzzug wurde auf dem Konzil von Clermont im Jahr 1095 von Papst Urban II. ausgerufen, um das Byzantinische Reich gegen die Invasionen der Seldschuken zu unterstützen. Das Hauptziel wurde jedoch bald die Kontrolle über das Heilige Land. Die Byzantiner befanden sich häufig im Krieg mit den Seldschuken und anderen türkischen Dynastien um die Kontrolle über Anatolien und Syrien. Die sunnitischen Seldschuken hatten früher