Название | Новый домострой |
---|---|
Автор произведения | Сергей Кравченко |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005633231 |
Поскольку праведники на земле терзаются не меньше грешников, то набор болячек у нас унифицированный. Да оно так и проще. Еще неизвестно, какой он праведник, так нечего на него в небесной регистратуре отдельную историю болезни заводить. Инфицируем чохом!
Вот список средневековых хворей, насылаемых именно Богом. Вы сами можете его дополнить по собственному скорбному опыту:
– «от духов лукавых мучение» – шизофрения, мания величия у политиков, мания преследования у рядовых граждан, прочие душевные болезни;
– «телу согнитие» – гнойные, инфекционные болезни;
– «костем ломота» – артриты, радикулиты, невралгии, ревматизмы;
– «оток и опухоль на все уды» – онкологические и эндокринные болячки;
– «проходом обоим заклад» – камни в почках, запоры, заворот кишок;
– «тайным удом огнитие» – воспаление предстательной железы, бесчисленные женские болезни;
– глухота, слепота и немота, функциональные нарушения органов чувств;
– «во утробе терзание, и блевание злое, и на низ во оба прохода» – так называемый «острый живот», кишечные инфекции, отравления, дисфункции;
– ОРЗ, чахотка, бронхиты, мигрени;
– зубная болезнь;
– грыжа;
– анемия, корчи, судороги, лихорадка;
– горб;
– косоглазие;
– а также то, что впредь с нами может случиться.
И все это – наказание от гнева Божьего.
Тут проповедник пытается еще раз укорить нас неповиновением властям, нераскаяньем, общением с «нечистым бесом», попытками лечиться лягушачьей лапкой, но мы уж его не слушаем!
– А с кем же нам, отец, общаться, у кого лечения искать, когда твой главврач такой страшный. Он же хуже эсэсовского выродка с гейдельбергским дипломом и концлагерной практикой! Уж лучше – к шаманам! Там хоть музыка играет…
Этим мы, конечно, «уготоваем себя диаволу» – вовеки мучаться в аду, но что нам остается? Вы же нас в угол загнали!
С другой стороны, мы арифметику проходили, пропорции понимаем! Суммируем все вышеназванные Божьи гадости, сливаем в одну чашку, в другую льем адский огонь. Сравниваем боль и страх. То на то и выходит!
Не убедил нас Проповедник. Но ему нас жалко, и он прямо рыдает во здравие: «Молю и еще раз молю вас: прекратите зло, отступитесь от душетленных дел, очистите себя истинным покаянием! Бог же милостив! Он помилует ваш грех, даст телесное здоровье, спасет наши души, не лишит нас небесного наследства и вечных благ!».
Не верите? Но вот же и Апостол говорит: «Через болезни и муки подобает нам войти в Царство Небесное». И в святом Евангелии запротоколировано: «Узкий и прискорбный путь ведет к жизни,