Манипуляция сознанием. Век XXI. Сергей Кара-Мурза

М., Прогресс, 1973.

      Московичи С. Век толп. Пер. с франц. М., 1996.

      Паренти М. Демократия для немногих: Пер. с англ. М., 1990.

      Пиз А. Язык телодвижений. Как читать мысли других по их жестам (пер. с. англ.). Н.-Новгород, 1992.

      Расторгуев СП. Анатомия причинно-следственных связей. М., 2002.

      Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика: Пер. с англ. М., 1995.

      Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М„Медиум, 1995.

      Самосознание европейской культуры XX века. Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., Политиздат, 1991.

      Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001.

      Федякин И.А. Общественное сознание и массовая коммуникация в буржуазном обществе. М., 1988.

      Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. Пер. с англ. М., Республика, 1994.

      Фромм Э. Бегство от свободы. Минск, 1998.

      Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М., 1989.

      Цуладзе А. Политическая мифология. М., Алгоритм, 2002.

      Шиллер Г. Манипуляторы сознанием: Пер. с англ. М., Мысль, 1980.

      Шостром Э. Антикарнеги или человек-манипулятор: Пер. с англ. Минск, 1992.

      Юнг К.Г. Собр. соч. Психология бессознательного: Пер. с нем. М., Канон, 1994.

      Chomsky N. Necessary Ilusions. Thought Control internacional Democratic Societies. Boston: South End Press, 1990.

      Раздел II. Главные мишени манипуляторов сознанием: знаковые системы

      Человек живет в мире природы и мире культуры. На характер окружающей среды можно посмотреть и под другим углом зрения. Человек живет в двух мирах – мире вещей и мире знаков. Вещи, созданные как природой, так и самим человеком – материальный субстрат нашего мира. Мир знаков связан с вещами, но сложными, текучими и часто неуловимыми отношениями[10]. В целом мир знаков – первая мишень для манипуляторов. XX век показал немыслимые ранее возможности использования знаковых систем как средства власти.

      Выделяя в этой главе для анализа мир знаков, мы должны помнить, что при этом мы пользуемся абстракцией. На деле мир вещей и мир знаков перекрываются, разделить их невозможно. Многие вещи, вроде бы предназначенные для какой-то «полезной» цели, на самом деле дороги нам как образы, знаки, отражающие человеческие отношения. Старая чашка, модное платье, мотоцикл – все это образы, несводимые к материальным функциям, но они воплощены в вещах.

      Сосредоточим внимание на «наименее материальных» знаках.

      Глава 5. Оснащение ума: язык слов

      § 1. Магическая сила слов

      В мире культуры, который окружает человека, выделяется особый мир слов – логосфера. Он включает в себя язык как средство общения и средство «вербального мышления», в котором мысли облекаются в слова.

      Язык как система понятий, слов (имен), в которых человек воспринимает мир и общество, есть самое главное средство подчинения. «Мы – рабы слов», – сказал Маркс, а потом это повторил Ницше. Есть мнение, основанное на догадке Б.Ф.Поршнева, что первоначальной функцией слова на заре человечества было его суггесторное воздействие – внушение, подчинение не через рассудок, а через

10

Даже такой привычный вид знаков, как деньги (возникшие как раз чтобы соединять мир вещей и мир знаков), полон тайн. Деньги с древности стали неисчерпаемым источником трюков и манипуляций.