Название | Дорога к вечности |
---|---|
Автор произведения | Игорь Ковальчук |
Жанр | Боевое фэнтези |
Серия | Бессмертные |
Издательство | Боевое фэнтези |
Год выпуска | 2008 |
isbn | 978-5-9942-0016-2 |
– Мою веру? – удивилась она.
– Ну да. Все то, что ты мне рассказала.
– Разве это вера?
– А что же? Ну ладно, можно назвать учением. Смысл от этого не меняется.
– Это просто… мои мысли… Просто я поняла, что нужно делать, чтоб… чтоб… – она искала слова.
– Чтоб не попасть под нож ликвидатора, – закончил молодой человек. И теперь, конечно, он сохранял достаточно практичности, чтоб даже из духовного выцедить конкретную пользу. – Чтоб не выродиться. Чтоб жить вечно.
Виргина посмотрела на собеседника очень вдумчиво и даже как-то оценивающе.
– Но я говорю все это не только для бессмертных. Смертные тоже вырождаются.
– Когда имеешь дело со смертными, этот процесс слишком уж сложно проследить.
– Несложно, если принять во внимание, что любой человек способен к перерождению. Любой, у кого на это достаточно душевных сил.
– То есть смертный вырожденец попросту не перерождается?
– Да. Его душа умирает с ним. Или раньше.
Оттар задумался.
– Так значит, любой смертный может стать бессмертным? В смысле, в другой жизни. Да?
– Все в руках каждого, – улыбнулась девушка. – Если дух силен, ему будет дано бессмертное тело – таков закон существования.
– И ты говоришь, что не несешь новую веру? Новое учение? Скольких ты сможешь утешить? Ведь многим смертным не хватает только надежды. Они примут твое учение с радостью, – он встал. – Этим и стоит заняться.
– Ты прямо сейчас собираешься этим заняться? – рассмеялась она.
– Нет, – решительно отмел Оттар. – Сперва пообедаю. Это точно!
Роман Дэйна и Такэды протекал неспешно и, как ни странно, строго в соответствии с традициями клана Накамура. Время от времени младший сын Мэльдора Армана заваливал свою избранницу знаками внимания – как грудами цветов, так и частыми ночными концертами под окнами (он был законопослушен, потому шумел исключительно в ночь с субботы на воскресенье, только пятнадцать минут и не каждую неделю). Она с удовольствием принимала мелкие подарки, проводила с Дэйном время, но если он исчезал на недельку или две, никогда не выражала возмущения по этому поводу.
По традициям клана Накамура между знакомством и помолвкой должно было пройти не меньше десяти лет, и не менее пяти – между помолвкой и браком. Женщины-Накамура знали, что такое ожидание. Когда мужчины совершают подвиги и творят историю, их спутницы должны терпеливо блюсти семейный очаг – так говорили матери этого клана своим дочерям. И дочери, конечно, запоминали.
Такэда не знала, почему Дэйну так трудно было превратить их «конфетно-букетные» отношения в более близкие – о проклятии она не знала. Но воспринимала как должное и его отлучки, и странные ухаживания.
Прошло два года, прежде чем молодой человек решился сделать ей официальное предложение. Правда, оно прозвучало в такой форме, что девушка ничего