Магия Бессмертия. Сердцевина. Бурислав Сервест

человек прикоснулся к Знанию о действительных возможностях тела и начал выздоравливать. Знание на уровне Картины Мира аксиоматично – его истинность для нас абсолютна. А Знание на уровне Описания Мира обычно вероятностно – мы в нем немного сомневаемся. Если я вижу дом, я не сомневаюсь в том, что он существует. Но когда я читаю о других мирах или даже о других планетах у меня есть сомнения в том, что они действительно существуют. Когда-то считалось, что Солнце вращается вокруг Земли, сейчас считается, что земля вращается вокруг Солнца, а может быть через время выяснится, что на самом деле мир неподвижен и любое движение только иллюзия. Потому, что это как бы не имеет ко мне отношения – не имеет отношения к моему телесному существованию, в нем нет вибраций опыта моего тела. Именно «вибрации опыта» отличают Знание ОМ от Знания КМ. На самом деле это вибрации Наблюдателя, которого мы не видим напрямую. И которые называем объективностью существования.

      Объективность – независимость от нашего Я, невозможность произвольного изменения какого-то образа. Если я представлю шар, мне несложно превратить его в куб простым произвольным усилием. Но если я вижу шар, что-то сделать с ним мне очень сложно – потому, что я вижу его вовне, то есть вижу его независимость от меня. Понятно, что здесь все можно связать с органами чувств – Сила Наблюдателя действительно заключена в них. Но не только в них – бывают моменты, когда мы Уверены в своей победе и эта уверенность становится фактом объективной реальности – то есть мы действительно побеждаем. Понятно, что подобное Знание связано не с образами, а со сценариями, но и сценарии могут обладать абсолютной достоверностью. Тогда, когда они отделяются от нашего Я.

      Отделенность – это самое главное. Наше Я подвижно и неустойчиво – в обычных случаях оно не может существовать в неподвижности – ему надо постоянно двигаться. И это главное качество оно накладывает на все созданные им образы, что и делает их почти иллюзорными. Мы можем вспомнить какого-то человека, можем представить себе какой-то несуществующий объект, но поскольку в его создании участвовало наше представленный объект сразу же становится иллюзорным. Просто потому, что он заполнен вибрациями нашего Я – дело не в том, что в нем нет «вибраций объективности», а в том, что в нем есть вибрации «субъективности», вибрации нашего Я. Если его отключить, например ввести человека в состояние гипноза, он может увидеть все, что ему скажет гипнотизер. Не потому, что последний вложил в слова какую-то тайную Силу, а просто потому, что под гипнозом отключается Я человека. Вернее, вложенный образ отделяется от Я, становится независимым от него, поэтому и оказывается реальным. Это как известный нам прием исполнения желаний – для того, чтобы желание исполнилось достаточно забыть о нем – освободить от вербальной оболочки. Тогда оно сможет пройти сквозь срединную точку и стать частью Картины Мира. То же самое происходит и тогда, когда мы удерживаемся на уровне довербального мышления,