Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе. Коллектив авторов

между ними. Я даже не говорю о том, что следует обвинять богатых в чем-то. Богатые стали заложниками мира и культуры, они должны платить налоги и все такое. Но реальность, которая стоит за этим, заключается в том, что Создатель призвал нас к созиданию мира в любви. И это значит, что мы должны выйти за пределы своего эгоизма. Это вовсе не вина Бога, это все вина человечества.

      Ведущий Люди говорят, что когда человек рождается в таких условиях – это аргумент против того Бога, которого мы с вами представляем.

      Ванье Видете ли, мой опыт отношений с Антонио заключается в том, что Антонио счастлив, если его любят. Мы-то на него совсем по-другому смотрим, мы думаем: чтобы я чувствовал на его месте. Но у Антонио широкая улыбка. Проблема не в Антонио, проблема в нас. Думаю, повсюду нормальные люди – очень странные. Часто нормальные люди грустят, и поэтому я не верю в нормальность и ненормальность. Но в любом случае нормальные люди очень странные. Они обычно грустят, потому что им не хватает денег, у них сложности с друзьями, проблемы в церкви, проблемы в области политики, у них сложности во всем.

      Однажды ко мне пришел очень нормальный человек, и стал рассказывать мне обо всем, что идет не так, говорить о свой злобе и недовольстве жизнью. Тут кто-то постучал в дверь, вошел Жан-Клод. Некоторые люди скажут, что у Жан-Клода синдром Дауна, другие – что он монголоид, мы же просто говорим, что это Жан-Клод. Жан-Клод не очень любит работать, но он очень счастливый человек, он пожал мне руку и посмеялся, он пожал руку «господина нормального» и вышел, смеясь. Господин нормальный повернулся ко мне и сказал: «Разве это не печально, такие люди». Но печально было только то, что господин нормальный был слеп. Он был ослеплен своей собственной серьезностью, своим суждением. Жан-Клод все это время был счастлив и счастлив сейчас. Господин нормальный просто не смог разглядеть радость в его лице. Не хочу сказать, что нет людей с инвалидностью, которые не страдают, но я знаю, что их боль скорее исходит от отторжения.