Название | Славянские праздники. Или как наши предки жили с согласии с ПриРОДой |
---|---|
Автор произведения | Наталья Солнце |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005616609 |
В наше время этот праздник практически не отмечается, но именно его основные традиции перешли в празднование современного Нового года.
Тут важно ещё отметить следующее. Не смотря на перенос дат, в современных реалиях будет более правильным и логичным Щедрец праздновать 31-го декабря, а Посевание – 1-го января. Ведь нельзя же провожать старый и встречать новый год дважды, согласны? К тому же, в таком случае и Щедрец, и Посевание по своим обрядам и смысловой нагрузке отлично впишутся в период Велесовых святок.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
«Щедрый, добрый вечер!» – кричали в виде приветствия каждому прохожему в стародавние времена. Пели похожие на колядки песни, называемые щедровками, отсюда и пошло название праздника.
По одной из версий, даже традиция ставить и украшать новогоднюю ёлку пошла именно отсюда, поскольку ель у славян считалась символом потусторонней жизни и связи с духами. Но, скорее всего, живые деревья не несли срубленными домой умирать – не тот был образ мышления. Думаю, что дары (духам и лесным жителям) носили в ближайший лесок или в рощу и клали под живые деревья. Обратите внимание, что мы и сейчас складываем подарки под ёлкой в ночь с 31-го декабря на 1-е января.
Молодые девушки гадали на будущего жениха, колядовщики ходили по улицам и домам, пропевая разные щедровки.
~~~
Щедровочка щедровала,
под оконцем ночевала.
Чи баран, чи овца,
подавайте блинца!
Не кусайте, не ломайте,
а по целому давайте.
Щедрый вечер, добрый вечер.
~~~
Щедрик-Петрик,
дай вареник,
ложечку кашки,
наверх колбаски.
Этого мало,
дай кусок сала.
Выноси скорей,
не морозь детей!
Н. П. Степанов, «Народные праздники на Святой Руси»: «До настоящего времени в некоторых отдалённых уголках России, особенно в Малороссии37, сохранились ещё некоторые обряды встречи Нового года, хотя и ведущие своё начало от предков-язычников, но тем не менее привлекающие своею симпатичностью, задушевностью и глубиною запечатлённой в них идеи.
Так как в первый день года церковь празднует память св. Василия Великого, то канун его называется Васильевым вечером, а в Малороссии – щедрым или добрым. Как к кануну Рождества относятся песни, в которых величается Коляда, так в Васильев вечер поются большею частью Овсеневые песни, сходные по своему содержанию с колядками; в Малороссии их называют щедривками, а само хождение с ними – щедрованием, т. е. пожеланием во всём изобилия и богатства.
Какой праздник совершался в древние
37
Историческое название ряда регионов на территории восточной Европы, преимущественно современной Украины.