Исцелите своих предков, чтобы исцелить свою жизнь: преобразующая сила памяти рода. Шелли А. Каер

пространство между жизнями. У меня, конечно, есть соображения, как именно происходит этот процесс, но все же они основаны на моем ограниченном человеческом опыте.

      Для нашего сознания каждое перерождение – это возможность расшириться и стать единым целым со всем сущим, чтобы пребывать с ним в любви, мире и принятии. Однако для достижения этой конечной цели душа часто выбирает непростой путь, полный трудностей и лишений, а порой ей даже необходимо совершать ужасные поступки по отношению к другим людям. Каждый наш поступок совершается согласно кармическому пути, и ни одно деяние не остается незамеченным. Когда мы творим добрые дела, к нам возвращается добро. Когда же поступаем недостойно, последствия этих действий рано или поздно настигают нас. Что посеешь, то и пожнешь. Техника регрессии помогает исправить негативные аспекты нашей жизни и привнести в нее желаемое.

      Унаследованные беды и ответственность за деяния предков

      В книге о регрессии в прошлое рода я просто не могу не упомянуть такое известное понятие, как грехи отцов. Это библейское выражение носит явный патриархальный оттенок и подразумевает, что все мы будем наказаны за проступки наших предков. В Библии идея кары за грехи предков встречается часто, в том числе и в Книге Чисел: «Господь долготерпелив… и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода».

      Разумеется, христианство – не единственная религия, последователи которой спорят о том, должны ли потомки отвечать за дела предков. В древнегреческой мифологии есть история о доме Атридов. Она начинается с того, что Тантал задумал испытать олимпийских богов и подал им жаркое из собственного сына, из-за чего те прокляли весь его род: потомки Тантала предавали друг друга и погибали от рук родственников или богов. Только через четыре поколения проклятие было снято. Другой герой античной мифологии, фивский царь Эдип, убил родного отца, женился на матери и проклял собственных сыновей, которые воевали друг с другом за царский трон. Как видите, мотив расплаты за давние грехи архетипичен и встречается во многих культурах.

      Так неужели мы в самом деле расплачиваемся за грехи предков? Лично я никогда так не считала. Но даже те, кто не верят, что искупают вину предыдущих поколений, очень часто убеждены, что поступки предков, совершенные в далеком прошлом, действительно влияют на их нынешнюю жизнь (о подобном случае я расскажу в главе 4). И очень часто успех исцеления зависит от того, верит человек в эту связь или нет. В любом случае здесь есть над чем подумать – особенно когда мы с клиентом разбираемся, как поступки его предков могли повлиять на его жизнь.

      Если говорить о карме – сумме ваших поступков в этой и всех прошлых жизнях, – то что, если вы должны выплатить не только свои кармические долги? Что, если вы ответственны не только за поступки собственной души, но и за проступки и преступления тех, кого она выбрала в родственники? Я говорю «выбрала», потому что убеждена: мы выбираем родителей, братьев и