Дхарма – То, каким всё является. Том 2. Просветление и Освобождение. Вадим Сычевский

истина перестаёт быть таковой, ибо уже утратила первичную связь с моментом истинности».

      «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает» – это слова Лао-Цзы из трактата «Дао дэ Цзин».

      Однако, чтобы как-то указать на ЭТО, я использую выражение «подлинное изначальное состояние». Можно сказать: «подлинное изначальное состояние сознания, в котором мы осознаём себя», «Просветление», «Пустота» или «Великая Пустота», «изначальное Дао» или просто «Дао». Но все эти слова, словосочетания и выражения ничего не могут выразить. В этом состоянии нет разделения на «я» и «не-я», на подлинное и ложное, на изначальное и приобретённое, на пустое и полное. Сознание остановлено и пребывает в максимально ясном состоянии, поэтому остановлен прошлый опыт, а также процесс нового восприятия и различения. Когда же мы пытаемся думать об остановке сознания, сознание приходит в ещё большее движение.