Арт-терапия. Учебное пособие. В. Н. Никитин

Гегель

      Глава 1. Философия искусства

      1. Сущность искусства

      ИСКУССТВО – одна из форм общественного сознания, специфический род практически-духовного освоения мира.

Философские предпосылки арт-терапевтической методологии

      В чем же заключается сущность искусства, генезис форм его художественного предъявления? Что определяет стремление человека выражать себя через искусство?

      В работах выдающихся философов Нового и Новейшего времени отмечается мысль, что человек, как самоорганизующееся существо, не может не творить. Его намерение направлено:

      • на глубинное познание себя и окружающего мира;

      • на эксцентрическое выражение себя в мире;

      • на бесконечное творение себя и мира;

      • на потаенное стремление заглянуть за границы реального, проникнуть за видимую сторону бытия;

      • на неустанное преодоление границ обыденного в сторону трансцендентального переживания и познания мира.

      По всей видимости, произведение искусства, как пространство синтеза личностных форм выражения, отражает потребность человека в саморазвитии, самореализации. Согласно немецкому философу Хельмуту Плеснеру, стремление человека к самовыражению обусловлено его движением в направлении постоянного самостановления, самоопределения; «как эксцентрически организованное существо он должен еще только сделать себя таким, каков он уже есть» (Плеснер, 2004, с. 268). В акте творчества индивидуум не только реализует свой способ существования, не только расширяет свою субъективность, но и познает себя в границах существования Другого, в предложенной ему Другим иной форме бытия.

      Иначе говоря, в пространстве искусства личность:

      • заново творит себя;

      • выражает то, что не позволяет себе выразить в условиях обыденности;

      • открывает в себе новые возможности и творческие способности;

      • переживает особое чувство трансцендентальности и красоты;

      • расширяет границы восприятия и сознания, изменяя свое отношение к действительности и к себе.

      ДРУГОЙ – понятие современной философии, представляющее собой персонально-субъектную артикуляцию феномена, обозначенного классической традицией как «свое иное» (Ф. Гегель) и обретающее статус базового в рамках современного этапа развития философии постмодернизма.

      И это делает человек в состоянии позитивного переживания, увлеченный самим процессом познания и созидания.

      Говоря другими словами, художественное творение представляет собой эксцентрическую форму жизненности, выражение еще неозначенного в себе качества, еще непознанного в себе знания. «Творить – значит выражать то, что есть в тебе. Всякое истинно творческое усилие совершается в глубинах человеческого духа», – отмечал Анри Матисс (Матисс, 1958, с. 89).

      Представим основные философские школы, которые предопределили формирование