Либералия. Взгляд из Вселенной. Потерянный дом. Сергей Комаров

необоснованности деления содержания мира на противоположности является колоколообразная форма нормального закона распределения случайных величин, которому подчиняется распределение всех живых систем по их качествам. Краевые, как бы противоположные ответвления этого колокола, представляющие собой полюса объектов, занимают площадь несоизмеримо меньшую, по отношению к площади его центральной части, где сконцентрирована основная масса объектов с усреднёнными свойствами.

      Так, если предположить, что это закон распределения людей по их духовным качествам, на носителей добра – с одной стороны, и зла – с другой, то истинных носителей этих качеств окажется крохи по отношению к основной массе людей, что не добрые и не злые, а самые обыкновенные живы люди. Природа не родит ни добра, ни зла. Этим занимаются только Боги и сотворившие их люди, ставя свои собственные вехи, от которых отсчитывается добро и зло, в середину отсчёта. И может ли борьба этих двух противоположных карликов, краевых ветвей колоколообразного закона распределения случайных величин, которые, по либеральной парадигме должны, как бы побороть друг друга, заняв собой место противника, родить середину колокола – этого великана, что ни то, ни сё, ни рыба, ни мясо?

      Философия – это более безвинная игра воображения, остроумия и упражнение в человеческой логике, чем средство познания природы вещей, законов жизни людей и окружающего их мира. Она, конечно же, нужна людям, как нужно им и искусство, и литература, и кино, и театр и, конечно, цирк и футбол, с ней жить интереснее и разнообразнее, но не более того.

      В реальной, а не выдуманной философами биологической жизни, все живые организмы занимают свои экологические ниши, в которые они врастали тысячи, миллионы и миллиарды лет в соответствии с их функциями в общей экосистеме Земли, являясь в этом отношении лучшими из лучших, что и обеспечивает максимально высокий КПД использования жизнью внешней энергии, в частности, энергии Солнца, при хорошей устойчивости самой этой живой системы.

      Найдите случай, когда философ перед кем-то ответил за что-то, включая и то, что до сих пор философы не могут решить простейшего, сотворённого ими же на досуге, за бокалом вина, своего основного вопроса о первичности сознания и материи или курицы и яйца. Ведь вопрос этот порождён не самой жизнью, в которой абсолютно всё, даже прямые лучи Солнца, крутятся и закручиваются в различные баранки и спирали, а прямолинейностью и прямоточностью их мышления, когда за первым у них всегда должно следовать второе, а потом и компот – на третье, а ни снова первое в качестве добавки. А как это можно объяснить, кроме как отсутствием у них знаний, которые присущи учёным-естествоиспытателям.

      Поразмыслите сами, но без философов. Если вы сольёте кислоту со щёлочью, то родиться соль. Так что в этом рождении первичнее: кислота или щёлочь

      Затрудняетесь